الصفحه ٨٩ :
البحراني في حدائقه ثمّ إنّ الّذي يظهر من الأخبار أيضا هو وجوب قراءة القرآن بهذه
القراءات المشهورة لا من حيث
الصفحه ١٣٠ : أربابها
ففي الحدائق أنّ هذه الأحاديث الّتي بأيدينا أنّما وصلت إلينا بعد أن سهرت العيون
في تصحيحها وذابت
الصفحه ١٧٩ :
زماننا إنّما أودعت فيها بعد النقد والانتخاب كما نبّه عليه صاحب الحدائق وغيره
ولا داعي إلى الدّس في هذه
الصفحه ١٨٢ : رحمهالله واختاره أيضا في الحدائق قائلا في مسألة الحكم
بالنّجاسة إذا استند إلى الظنّ الحق عندي أنّ قبول قول
الصفحه ١٨٣ :
المنصف (قوله) وكيفيّة اهتمام إلخ قال المحدّث البحراني في مقدمات حدائقه في مقام الاعتراض
على ما صدر عن
الصفحه ١٩٧ : كلام على المدعى نظر لأنّ صاحب الحدائق إنّما
ذكر ما ذكره في مقام الردّ على الحلّي لأجل كون اعتبار أخبار
الصفحه ٢٦٠ : حدائقه التّحقيق في المقام على ما أدى إليه النّظر
القاصر من أخبار أهل الذّكر عليهمالسلام هو أن يقال لا
الصفحه ٢٩٢ : بعد
ذكر المثال لكل من الأقسام الثّلاثة إذ الموجود في مقدّمات الحدائق من عبادته هكذا
ولنذكر جملة من
الصفحه ٣٣١ : الحدائق التّصريح بصحّة المعاملة مع
الجهل وفي الجواهر بعد نقله ولعلّه مراد الباقين إذ الحكم بعدم وجوب الردّ
الصفحه ٣٣٣ : أنّه يكفي في الإعراض عنه
إعراض الأصحاب عنه ويمكن الاعتذار عن صاحب الحدائق في تمسكه بما تقدّم من الأخبار
الصفحه ٣٣٤ : صاحب الحدائق بأن يقال في
توجيه كلامه أنّ المراد باندراج المشتبهين تحت حقيقة واحدة اندراج كلّ واحد منهما
الصفحه ٣٣٧ : ممن تأخر عنه أقول قد اختاره في
الحدائق وحكاه فيها عن المحدّث الأسترآبادي في فوائده المدنية والمشهور
الصفحه ٣٤١ : حيث هي كما هو واضح (قوله) ليس
دائر مدار الحكم إلخ خلافا لصاحب الحدائق وقد تقدم سابقا شطر من الكلام في
الصفحه ٤٤٣ : غيرها من الموضوعات الخارجة(قوله) وربّما
يظهر من صاحب الحدائق إلخ بل من جماعة ممن سبقه ولحقه منهم السّيّد
الصفحه ٦٠٥ : صاحب الحدائق وربّما يومي إليه بعض عبارات المصنف رحمهالله أيضا فليس في أخبارنا ما يطمئنّ بكونه من هذا