الصفحه ٤٨ : ء ومع هذا نقول انه لو لم يكن التكاليف الواقعية باقية واقعا فى زمان انسداد باب العلم والمفروض ثبوتها فى
الصفحه ٥٦ : الواقع ام لا فلا يكون التكاليف الواقعية من حيث انها هى باقية ومقتضى بقاء التكاليف فى غير المعلومات كوننا
الصفحه ٥٩ : الاجتناب فى الباقى بعد فرض وحدة الحرام المشتبه ومع هذا لو كان الامر على ذلك يلزم الاحتياط فى موارد الشك فى
الصفحه ٧٢ : تعينها ظرفا لترك الاحتياط وبعد هذا اقول ان التكاليف الواقعية ان كانت باقية فى زمان انسداد باب العلم فلا
الصفحه ٨٤ : بالاصل عند فقد الدليل الذى ثبت حجيته واعتباره باق بحاله ففى موارد الظن بالتكليف اولا يجب الفحص عن حجية
الصفحه ١٠١ : قيل الكلب نجس فغاية الامر فيه الدلالة على نجاسة الجسم المخصوص الباقية حال انقلاب الكلب الى الملح
الصفحه ١٠٣ : الباقيين ويمكن ان يقال ان خبر الواحد قد استقر طريقة الناس على العمل به وهذا وان كان من باب الجبلة لكن
الصفحه ١٠٥ : كلام الباقين المحتمل لكون المقصود به نقل الاجماع على وجوب اصل الترجيح قبال التخيير والتساقط بل كلام
الصفحه ١٣١ : مخالفة البعض وهى لا تمانع عن حصول الظن بتوسط النقل باتفاق الباقين لو كان البعض المخالف نادوا نظير حجية
الصفحه ١٣٢ : كان حجة من حيث كان فيهم معصوم فاذا كان القول من غير معصوم علم ان قول المعصوم ع داخل فى باقى الاقوال
الصفحه ١٧٤ : العام المخصص حجة فى الباقى واما دعوى لزوم الالقاء فى ارتكاب خلاف الواقع فى تخصيص المورد فبعد الانتقاض
الصفحه ١٧٧ : رجوعهم الى الفرقة المتخلفة الباقية فى المدينة كما حكى التفسير به عن الحسن ويرشد اليه كون الاية فى ايات
الصفحه ١٨٥ : الوجوه فى معنى العبارة ما سمعت فى تزييف الوجه الاول ومنها احتمال ان يكون ضمير ليتفقهوا راجعا الى الباقى
الصفحه ١٩٥ : اليه بان يقال ان التكاليف الواقعية باقية الى يوم القيمة وباب العلم بها فيها عدا الضروريات منسد غالبا
الصفحه ١٩٧ : الدليل الى ان التكاليف الواقعية باقية ولا بد من الطريق اليه انما العلم وهو منسد او الظن على وجه الخصوص او