الصفحه ١٤١ : وقد تقدم ما يوضح المقصود في المشتق فت
[في بيان الإشكال الثاني من
الإشكالين في الاجزاء :]
قوله
: ثم
الصفحه ١٥٥ : بانّه لا منشأ قبل حصول الشّرط فلا محاله يكون اطلاق المشتق على ما سيتلبّس بالمبدإ على تقدير حصول الشّرط
الصفحه ٢٢٠ : بحسب مبدا الاشتقاق وان شئت؟؟؟ سمّهما متساويين باعتبار نفس المشتق والتّكليف في كليهما ممتنع لعدم القدرة
الصفحه ٢٢٩ : المشتقّات كالعنوان الحاصل للفعل من نحو الغصبيّة والصّلاتيّة عناوين انتزاعيّة من المعروض والعارض لا ان نفس
الصفحه ٢٧٢ : عالما وكذلك قولك اكرم العالم بناء على كون الذّات ماخوذة في المشتق ويكون المعنى ذات ثبت له العلم وقد يكون
الصفحه ٢٨١ : الاعتبارات المذكورة والمأخوذة مادّة للنّهى والأمر وغيرهما من المشتقات ليس الّا اللّابشرط القسمي لما عرفت انّ
الصفحه ٥٠ : والانتزاع والصّدور والإيجاد على ما سيصرّح به في المشتق قوله : كما انّ صحّة
سلبه كذلك الخ اقول اذا صحّ السّلب
الصفحه ٨٧ : فيكون اطلاق المفعل عليه بعد ذلك اطلاقا للمشتق على ما انقضى عنه المبدا فيكون داخلا في محل الخلاف كما هو
الصفحه ٩٢ : المشتق في ذلك المعنى ما يقضى منه العجب والعذر من الجميع حسن الاعتقاد بالنّقل مع كثرة ميل النّفس بالاعتراض
الصفحه ٩٥ : الأفاضل ممن كتب في المشتق رسالة واما اذا كان الإنشاء حاصلا بلفظ ادوات كقولك ان ضربت ضربت وان جئتنى اكرمتك
الصفحه ١٠٨ : الحمل والجرى في مثل تلك المشتقات مع انّه ليس مباديها ممّا له ازاء في الخارج حتّى يصدق قيام الشيء بالشي
الصفحه ١١٠ : الكلام بين الأعلام اقول اى المجاز في الكلمة في مسئلتنا وهى اطلاق المشتق محلّ الكلام من الأعلام لا المجاز