قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٣
البحث
البحث في جواهر القرآن ودرره
١٣٠/١٦ الصفحه ١٥١ : رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ* قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ
إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ
الصفحه ١٠ : ، إلى كم تطوف على ساحل البحر مغمّضا عينيك عن
غرائبها؟ أو ما كان لك أن تركب متن لجّتها لتبصر عجائبها
الصفحه ١٥ :
التفات لهم إلى الآدميين ، بل لا التفات لهم إلى غير الله تعالى ،
لاستغراقهم بجمال الحضرة
الصفحه ٢٩ :
فيه التّرقّي من الأفعال إلى الصفات ، ثم من الصفات إلى الذات ، فهي ثلاث
طبقات :
أعلاها علم
الصفحه ٣١ : .
فاعلم : أنّا
إنما أشرنا إلى العلوم الدينية التي لا بد من وجود أصلها في العالم ، حتى يتيسر
سلوك طريق الله
الصفحه ٥٠ : الصبر على قضاء الله فيصدر عن الخوف والرّهبة ، ولا
يخلو عن الكرب والضيق ، وسلوك الصّراط المستقيم إلى الله
الصفحه ٥٨ : تتفكر في آية الكرسي أنها لم تسمّى سيدة الآيات ، فإن كنت تعجز عن استنباطه
بتفكّرك فارجع إلى الأقسام التي
الصفحه ٥٩ : (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ) : إشارة إلى كلّها ، وأنّ جميعها منه مصدرها وإليه مرجعها
الصفحه ٦٠ :
وقوله (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)(١) : إشارة إلى أصلين عظيمين في الصفات ، وشرح هذين
الوصفين
الصفحه ٦٦ :
الفصل الثامن عشر
في حال العارفين
ونسبة لذّتهم إلى لذّة الغافلين
واعلم أنه لو
خلق فيك شوق
الصفحه ٧١ : ).
وقوله : (وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ، إِنَّ فِي خَلْقِ
الصفحه ١٦ :
انقطع إليه ، والانقطاع إليه يكون بالإقبال عليه ، والاعراض عن غيره ،
وترجمته قوله (لا إِلهَ إِلَّا
الصفحه ١٧ : ، إلى أن يثبّتك الله بالقول الثابت ، فتعرف أن الصورة
ليست في المرآة بل تجلّت لها ، ولو حلّت فيها لما
الصفحه ٢٣ : بتعيّن بعض وجوه الإعراب يصير
قراءة منسوبة إلى القراءات السبع (٥) ثم إذا صار كلمة عربية صحيحة معربة صارت
الصفحه ٣٦ :
ومتى عرفت معنى الأصبع ، أمكنك الترقي إلى القلم واليد واليمين والوجه
والصورة ، وأخذت جميعها معنى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جواهر القرآن ودرره
