البحث في جواهر القرآن ودرره
١٣٠/١ الصفحه ٦ :
الفصل
التاسع عشر : في سرّ السّبب الدّاعي إلى نظم جواهر القرآن في سلك واحد ، ونظم درره في
سلك آخر
الصفحه ٢٧ : العمر في تصنيف الخلاف منه ،
وصرفنا قدرا صالحا منه إلى تصانيف المذهب وترتيبه إلى «بسيط» و «وسيط» و «وجيز
الصفحه ٣٤ :
أقسام العلوم إلى أنه يوجد فيها التّرياق الأكبر ، وفي بعضها المسك الأذفر ، وفي
بعضها الكبريت الأحمر ، إلى
الصفحه ٥١ :
والعنكبوت والنحل.
فانظر إلى
البعوض : كيف خلق أعضاءها ، فقد خلق عليها كل عضو خلقه على الفيل
الصفحه ٥٤ :
نَعْبُدُ) إشارة إلى تحلية النفس بالعبادة والإخلاص ، وقوله (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) إشارة إلى
الصفحه ٧٢ : يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (آل عمران ١).
وقوله
الصفحه ٢٤ :
ثم يليه في
الرتبة إلى القرب علم إعراب اللغة وهو النحو ، فهو من وجه يقع بعده لأن الإعراب
بعد
الصفحه ٢٥ :
المنقول سامع ومؤدّ ، كما أن حافظ القرآن والأخبار حامل ومؤدّ.
وكذلك علم
الحديث يتشعب إلى هذه
الصفحه ٢٨ :
بدرقة طريق الحج وحارسه إلى الحجاج ، فهؤلاء إن أضافوا إلى صناعتهم سلوك
الطريق إلى الله تعالى بقطع
الصفحه ٤٢ : عند الخلق في عالم الشهادة ، عبارة عن الكيمياء
التي يتوصّل بها إلى قلب الأعيان من الصفات الخسيسة إلى
الصفحه ٩٨ :
يُعْلِنُونَ *
وَهُوَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ
وَلَهُ
الصفحه ١٢٦ : لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ) (سورة آل عمران ٧).
وقوله : (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ
مِنَ
الصفحه ١٢٧ :
شَيْءٍ
فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ) (آل عمران ٩٢).
وقوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٢٨ : الْعامِلِينَ) (آل عمران ١٣٣).
وقوله : (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا
بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً
الصفحه ١٤٢ : إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ
أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ* مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ