تحت يد وقلم عبدالله أفندي المحقّق والمتبحّر المشهور ، فنجد أنّه علّق عليها التعليقات المناسبة في طيّات كتابه رياض العلماء ، فراجع.

رابعاً ـ وأمّا نسخة (م) فهي من مكتبة الإمام الحكيم(قده) في النجف الأشرف كانت ضمن مجموع برقم (٥ ٣١١١) وفيه خمس رسائل وهي الخامسة ، وعدد أوراقها (٩) وهي نسخة متآكلة الأطراف في أغلبها ، ممّا أدّى إلى نقص بعض الكلمات من حواشي الصفحتين الأخيرتين ، وفيها أيضاً بعض الحواشي وزيادات في المتن عليها علامة تصحيح ، ويظهر أنّها كانت ملكاً لأكثر من واحد ، منها ما ورد في أوّلها : «دخل في ملك أفقر الورى محمّدمكّي بن محمّد بن شمس الدين بن الحسن بن زين الدين من سلالة الشهيد محمّد بن مكّي العاملي» ، ويظهر أنّها بحوزته سنة (١١٥٥ هـ) ، كما يظهر من عبارته في أوّل المخطوط ، والشيخ هذا كان من أعلام النجف ، فقيه محدّث لغويٌّ شاعر أديب من مشايخ الإجازة في عصره وكان حيّاً سنة (١١٧٨ هـ) وهو في طبقة الشيخ يوسف البحراني(١).

ونحن جعلنا نسخة (أ) بمنزلة الأصل وموضع اعتمادنا بمتن الكتاب وقابلنا عليها النسخ الأخرى لعدم معرفة تاريخ النسخ الخطّية الأخرى دقيقاً ، ولكن نسخة (أ) كتبتْ على الظاهر في القرن الحادي عشر الهجري ، لأنّه يظهرمن تاريخ كتابة فهرس منتجب الدين الذي كان في نفس المجموعة هوسنة (١٠١٠ هـ) ، ويظهر أيضاً أنّ هذه المجموعة كلّها كتبت بنفس التاريخ لتقارب الخطّ بين كتابة نسخ المجموعة ، وهذا هو الظاهر من الفيلم

__________________

(١) اُنظر تكملة أمل الآمل : ٢٢٩ و ٣٩١.