الصفحه ٧٤ : ) والنظر(به) أي بمجرد الأمر(لا بالقرينة) واما احتمال وجود القرينة كما استدل المعترض فهو منفي
بالاصل يعني
الصفحه ١١٨ : مقيدا كما عرفت في المقدمة الثالثة والمستفاد
منه ان مقدمات المطلق واجبة قطعا ولا نزاع فيه وانما النظر دفع
الصفحه ١٤٠ : يخلو عن نظر) واشكال (الجواز) واحتمال (كون الاحتجاج) المذكور(لاثبات كون
الاقتضاء) اي اقتضاء
الامر النهي
الصفحه ١٧١ : للمولى ولو بالعزم على مخالفته
وحينئذ يستحق العقوبة مع العزم على المخالفة بحكم العقل والعقلاء مع قطع النظر
الصفحه ٢٣٧ : يعتبر في الاول
الاتيان على وجه شرعي بخلاف الثاني فان النظر فيه هو الاتيان بكيفية مخصوصة هذا
ولكن لا يخفى
الصفحه ٢٣٨ : الكليات والماهيات من حيث هي مع قطع النظر عن وجودها في الخارج ليست إلّا هي
(بل) يتعلق الاحكام بالكليات
الصفحه ٢٥٧ : الفصول «ره» عن شبهة
الخصم ثم نقل ما اجاب به المصنف «قدسسره» وتنظر فيه وقال في وجه النظر ان ذلك نفي
الصفحه ٢٥٨ : الملك قرينة على ان ليس المراد من قولك نهيتك عن البيع الفلاني هو
الفساد(وفيه) اي في هذا الجواب (نظر فان
الصفحه ٢٧٢ : من الالفاظ المندرجة تحت واحد من الاقسام الثلاثة الاسم والفعل
والحرف وضعا مستقلا خاصا مع قطع النظر عن
الصفحه ٢٨٣ : (و) لكن (فيه) اي في الجواب الثاني عن الخصم (نظر) ووجهه انه لا يلزم من كونه مرادا قطعا ان لا يراد الزائد
الصفحه ٣١٣ :
نظر على الفرد ثم بعد اللحوق يدل على جمع من الجنس المعلوم وهكذا لفظ مسلم عاريا
عن لام العهد فانه قبل
الصفحه ٣٢٨ : من عام الّا وقد خصّ (فصار حمل اللّفظ على العموم مرجوحا في) النّظر و (الظّنّ قبل
البحث عن المخصّص
الصفحه ٣٧٧ : ) وهو الاشتراك في الضمير(هو المطلوب) وفيه نظر
الصفحه ١٤٩ :
ولا يحتاج الى الايجاد ثانيا وثانيهما انه على القول الثاني اي القول
بالبقاء هل يحتاج الموجود في
الصفحه ٣٦٣ : ) والاصل (في باقى الجمل سالما عن المعارض) والمعارض للاصل لو كان هو اللغوية وهي مفقودة بالارجاع
الى الاخيرة