الرجل الشجاع (قرينة صارفة عما) اي عن المعنى الظاهر الذي (يجب الحمل) اي حمل لفظ الاسد مثلا(عليه) اي على الحيوان المفترس (عند التجرد عنها) اي عن القرينة وحاصله انه لا منافاة بين ظهور اللفظ في معنى وبين التصريح بخلاف ظاهر اللفظ غاية ما فى الباب يكون التصريح بالخلاف قرينة على عدم ارادة الظاهر كما في مثال الاسد وما نحن فيه ايضا كذلك فان ظهور النهي في الفساد لا يمنع التصريح بالخلاف وقولك لكنه يحصل به الملك قرينة على ان ليس المراد من قولك نهيتك عن البيع الفلاني هو الفساد(وفيه) اي في هذا الجواب (نظر فان التصريح بالنقض) كما ذكرت في مثال الاسد(يدفع ذلك الظاهر) اي ظاهر لفظ الاسد(وينافيه قطعا) لان التصريح بالخلاف قرينة معاندة لارادة الحقيقة(و) ليس كذلك فيما نحن فيه لانه (ليس بين قوله في المثال) المذكور(ولو فعلت لعاقبتك الخ) وهو قوله ولكنه يحصل به الملك (وبين قوله نهيتك عنه مناقضة ولا منافاة) لعدم دلالة النهي على الفساد في المعاملات حتى يكون التصريح قرينة على خلافه كما في مثال الاسد و (يشهد بذلك) اي بعدم التنافي (الذوق السليم فالحق ان الكلام) اي كلام النافين (متجه في غير العبادات) اي في المعاملات فقط لا مطلقا(وهو الذي مثل) النافي للدلالة(به) وهو قولهم نهيتك عن البيع الفلاني الخ (واما فيها) اي في العبادات (فالحكم بانتفاء اللازم) اي بانتفاء المناقضة بين النهي والتصريح بالخلاف كما حكم به النافون (غلط بيّن اذ المناقضة بين قوله لا تصل في المكان المغصوب و) بين قوله (لو فعلت) وصليت (لكانت صحيحة مقبولة في