الصفحه ٣٣١ :
مخصوص ففي هذه الصورة يجب على العبد القيام بما يقتضيه ظاهر الخطاب ،
والدليل على ذلك عدم قبول
الصفحه ٣٣٩ :
رجوعه
الى ما يليه) اي الى الاخيرة فقط(على ما قال ابو حنيفة ولا نقطع على ذلك) اي بالرجوع على
الصفحه ٣٧٢ :
(على كون الهيئة التركيبية) يعني الجملة الاستثنائية مركبة(موضوعة للتعلق بالاخيرة فقط) بحيث لو
الصفحه ٤٠٣ :
وصف البيانية وهو متأخر وما قيل ان وصف البيانية مقارن للعام فهو غلط لأن
وصف البيانية يتوقف على
الصفحه ٢٩ : وقعت) هذه الالفاظ(مجردة عن
القرائن في كلام الشارع فانها) اي هذه الالفاظ(تحمل على
المعاني المذكورة) اي
الصفحه ٧٤ : (معاقبون على
الفروع) أي على فروع الكفار عندنا) اي عند الامامية(متعاقبون على
الفروع) أي على فروع
الدين
الصفحه ١٠٨ : (و) الحال انه (من المعلوم
خلافه) اي خلاف
الخروج وخلاف ارتكاب التجوز وهذا يدل على ان الامر موضوع لطلب الفعل
الصفحه ١٤٠ : بزائد على رجحان الفعل مع المنع من الترك
فاين هو) اي احد
الاضداد(من ذاك) اي من مفهوم الوجوب (اذ لا خلاف
الصفحه ١٤٩ :
ولا يحتاج الى الايجاد ثانيا وثانيهما انه على القول الثاني اي القول
بالبقاء هل يحتاج الموجود في
الصفحه ١٥٤ : الخاص ومعه لا
يصح الحكم بالصحة فافهم (لدفعناه) جواب لو رام الخصم واجبناه بجوابين أولا(بان صحة البناء على
الصفحه ١٥٧ : عليه (ان وجود
الصارف وعدم الداعي مستمر ان مع) الاشتغال بفعل (الاضداد
الخاصة) وحينئذ لا يصح
القول بكون
الصفحه ٢٤٨ :
بالفساد) في قولنا ان النهي يدل على الفساد(الا هذا) اي عدم حصول الامتثال وعدم الخروج عن العهدة
الصفحه ٢٨٤ :
اللفظ) اعني رجالا مثلا(لما كان
موضوعا للجمع) اي لما يصدق عليه الجمع (المشترك بين العموم والخصوص
الصفحه ٣٨٤ :
لزوجها الرجوع لها في العدة خلافا للبائنات فليس فيها الرجوع (فعلى الاول) اي على القول بالتخصيص
الصفحه ٨ :
اطلاق العلم على امور متعددة ذكرت في محلها إلّا ان اصحها في النظر هنا هو
مطلق الادراك ايضا الشامل