قائمة الکتاب
سورة الناس
٦٥٩
البحث
البحث في التفسير القيّم
٣٠٣/٣١ الصفحه ٤١٥ : صلىاللهعليهوسلم. فلا يتقدم بين يديه بعقيدة ولا قول ولا عمل ، كما قال
تعالى : ٤٩ : ١ (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٥٠٥ : عبيدة : لم يمسهن ، يقال : ما طمث هذا البعير حبل
قط أي ما مسّه.
وقال يونس : تقول
العرب : هذا جمل ما
الصفحه ٦٠٣ : ء دالة على الطلب ، فقوله : أستعيذ بالله ، أي أطلب العياذ به. كما إذا قلت :
أستخير الله : أي أطلب خيرته
الصفحه ٦٢٢ : فقط ، أو ظلمته فقط : اقتصر على أحد
وصفيه.
والظلمة في الآية
أنسب لمكان الاستعاذة. فإن الشر الذي يناسب
الصفحه ٦٣١ : البغوي : وقيل
«كانت مغروزة بالأبر. فأنزل الله عزوجل هاتين السورتين. وهما أحد عشر آية : سورة الفلق خمس
الصفحه ٦٨٧ : ـ فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، فإنه لن يزال عليك من
الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح
الصفحه ٢٣ :
قوله وفعله. فقوله
صدق ورشد ونصح وهدى. وفعله حكمة وعدل ورحمة ومصلحة. هذا أصح الأقوال في الآية. وهو
الصفحه ٢٤ :
قلت : والآية
تحتمله. ولا يناقض القولين قبله ، فإن الله على صراط مستقيم ، ورسوله وأتباع
رسوله. وضد
الصفحه ٤١ :
فذكر في أول الآية
وحيه إلى نوح والنبيين من بعده ، ثم خص موسى من بينهم بالإخبار بأنه كلمه. وهذا
الصفحه ٤٦ : البيان نوعان
: بيان بالآيات المسموعة المتلوة ، وبيان بالآيات المشهودة المرئية. وكلاهما أدلة
وآيات على
الصفحه ١١٦ : ، وعين مريضة النظر : أي فاترة ضعيفة. وريح مريضة : إذا هبّ هبوبها
، كما قال :
راحت لأربعك الرياح مريضة
الصفحه ١٢٠ : بالآية نظر. فإن السياق إنما قصد لغيره ، ويأباه
قوله تعالى : (فَلَمَّا أَضاءَتْ ما
حَوْلَهُ) وموقد نار
الصفحه ١٤٦ : الفصاحة ، والمعنى العظيم.
فصدر الآية بقوله
: «ولكم» المؤذن بأن منفعة القصاص مختصة بكم ، عائدة إليكم
الصفحه ١٥٧ :
عَلِيمٌ) وهذه الآية كأنها كالتفسير والبيان لمقدار الأضعاف التي
يضاعفها للمقرض ، ومثله سبحانه بهذا المثل
الصفحه ١٧١ : والمنفق أيّ الوعدين هو أوثق؟ وإلى أيهما يطمئن
قلبه وتسكن نفسه؟ والله يوفق من يشاء ويخذل من يشاء. وهو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التفسير القيّم
