المؤذّنون يدخلون فى العموم. والدعوة من الله على أربعة أوجه : دعوة الضيافة : ((١) وَاللهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ) [١٧٣ ا] ؛ ودعوة المغفرة : ((٢) يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ). ودعوة الحمد والإجابة : ((٣) يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ). ودعوة المحاسبة : ((٤) يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ).

وفيه خمسة أقوال :

بصحائف أعمالهم ؛ قال تعالى (٥) : (وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ).

أو بأعمالهم المتقدمة ؛ قال تعالى (٦) : (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ).

أو بإمامهم فى المذهب ؛ قال تعالى (٧) : (وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ). أو برسولهم ، أو بدعائهم إلى الخير والشر ، أو بمعبودهم ، أو بإمامهم فى الأعمال الصالحات.

وأما الدعوة إلى الخلق فالدعوة إلى دين الرب. قال تعالى (٨) : (ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ). أو الدعوة إلى بيت الله تعالى (٩) : (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً). أو الدعوة إلى عبادة الله. فالدعوة عامة ، والهداية خاصة ؛ قال تعالى (١٠) : (وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ).

(ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ (١١)) : فى معناها قولان :

أحدهما : ما يقول لك الله من الوحى والشرائع إلا مثل ما قال للرسل من قبلك.

__________________

(١) يونس : ٢٥

(٢) إبراهيم : ١٠

(٣) الإسراء : ٥٢

(٤) الإسراء : ٧١

(٥) الإسراء : ١٣

(٦) الانفطار : ٥

(٧) القصص : ٤١

(٨) النحل : ١٢٥

(٩) الحج : ٢٧

(١٠) يونس : ٢٥

(١١) فصلت : ٤٣