((١) فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ). ((٢) لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ).

((٣) لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ).

ثانيها ـ أن تعمل عمل ليس ؛ نحو (٤) : (وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ).

ثالثها ورابعها ـ أن تكون عاطفة أو جوابية. ولم يقعا فى القرآن.

خامسها ـ أن تكون على غير ذلك ؛ فإن كان ما بعدها جملة اسمية صدرها معرفة أو نكرة ولم تعمل فيها ، أو فعلا ماضيا لفظا أو تقديرا وجب تكرارها ، نحو (٥) : (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ). ((٦) لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ). ((٧) فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى).

أو مضارعا لم يجب (٨) ، نحو (٩) : (لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ [١٤٣ ا] بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ). ((١٠) قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً).

وتعترض (لا) هذه بين الناصب والمنصوب ، نحو : لئلا يكون للناس. والجازم والمجزوم ؛ نحو : (إِلَّا تَفْعَلُوهُ).

والوجه الثانى : أن تكون لطلب التّرك ، فتخص بالمضارع ، وتقتضى جزمه واستقباله ، سواء كان نهيا ، نحو (١١) : (لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي). ((١٢) لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ). ((١٣) وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ) ، أو دعاء ، نحو : (لا تُؤاخِذْنا).

__________________

(١) البقرة : ١٩٧

(٢) البقرة : ٢٥٤

(٣) الطور : ٢٣

(٤) يونس : ٦١

(٥) يس : ٤٠

(٦) الصافات : ٤٧

(٧) القيامة : ٣١

(٨) أى لم يجب تكرارها.

(٩) النساء : ١٤٨

(١٠) الأنعام : ٩٠

(١١) الممتحنة : ١

(١٢) آل عمران : ٢٨

(١٣) البقرة : ٢٣٧