قوله تعالى : (ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ) قال الحسن : من قريب (١).

وقال مجاهد : من شقيق (٢).

(وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ) قال الحسن : والله ما يكون لهم شفيع البتة.

قوله تعالى : (يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ) أي : هو يعلم. والخائنة والخيانة واحدة.

قال قتادة : وهو الغمز بالعين فيما لا يحبه الله تعالى و [لا](٣) يرضاه (٤).

قال ابن السائب : النظرة بعد النظرة (٥).

وقال ابن عباس : هو الرجل يكون في القوم فتمرّ به المرأة فيريهم أنه يغضّ بصره ، فإذا رأى فيهم غفلة لحظ إليها ، فإن خاف أن يفطنوا له غضّ بصره (٦).

(وَما تُخْفِي الصُّدُورُ) قال ابن عباس : ما تضمره من الفعل أن لو قدرت على ما نظرت إليه (٧).

وقال السدي : الوسوسة (٨).

__________________

(١) ذكره الماوردي (٥ / ١٤٩).

(٢) ذكره الماوردي (٥ / ١٤٩). وفيه : الشفيق.

(٣) زيادة من الطبري (٢٤ / ٥٤) ، وزاد المسير (٧ / ٢١٣).

(٤) أخرجه الطبري (٢٤ / ٥٤). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٢١٣) ، والسيوطي في الدر (٧ / ٢٨٢) وعزاه لعبد بن حميد وأبي الشيخ في العظمة.

(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٢١٣).

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم (١٠ / ٣٢٦٥) ، وابن أبي شيبة (٤ / ٧). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٢٨٢) وعزاه لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(٧) ذكره الماوردي (٥ / ١٥٠) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٢١٣).

(٨) ذكره الماوردي (٥ / ١٥٠) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٢١٣ ـ ٢١٤).