قال : ليس بخالق ولا مخلوق ، ولكنه كلام الله عزوجل (١).
وبالإسناد قال الحمامي : حدثنا أبو بكر محمد بن هارون العسكري الفقيه ، حدثنا محمد بن يوسف بن [الطباع](٢) قال : سمعت رجلا سأل أحمد بن حنبل فقال : يا أبا عبد الله ، أصلّي خلف من يشرب المسكر؟ قال : لا. قال : وأصلي خلف من يقول : القرآن مخلوق؟ قال : فقال : سبحان الله ، أنهاك عن مسلم وتسألني عن كافر (٣).
وأخبرنا أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي إذنا قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن مرزوق ، أخبرنا جعفر بن أحمد بن عبد الواحد الثقفي ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ، حدثنا موسى بن عبد الله الطرسوسي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو [جهميّ](٤) ، ومن زعم أن هذه الآية مخلوقة : (إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا) فقد كفر (٥) ، والقرآن من علم الله ، فمن زعم أن من علم الله شيئا مخلوقا فقد كفر (٦).
أخبرنا أبو علي الحسين بن الحسن بن علي الكوسج الأصبهاني إجازة ،
__________________
(١) أخرجه الآجري في الشريعة (ص : ٨٤) ، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة (٢ / ٢٤٢ ح ٣٩٩) ، والبيهقي في الاعتقاد (ص : ١٠٧) ، وعبد الله بن أحمد في السنة (١ / ١٥١ ـ ١٥٢).
(٢) في الأصل : الصباغ. والتصويب من مصادر التخريج.
(٣) أخرجه الآجري في الشريعة (ص : ٨٤). وذكره ابن مفلح في : المقصد الأرشد (٢ / ٥٣٣).
(٤) في الأصل : جمي. وقد ذكره عبد الله بن أحمد في السنة (١ / ١٦٥).
(٥) ذكره اللالكائي في اعتقاد أهل السنة (٢ / ٢٥٦) عن النضر بن محمد.
(٦) ذكره اللالكائي في اعتقاد أهل السنة (٢ / ٣٥٤).