طلحة (١) ، عن ابن عباس في قول الله تعالى : (قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ) قال : غير مخلوق (٢).
قال حموية بن يونس : بلغ أحمد بن حنبل رضي الله عنه وأرضاه هذا الحديث ، فكتب إلى جعفر بن محمد بن فضيل يكتب إليه بإجازته ، فكتب إليه بإجازته ، فسرّ أحمد بهذا الحديث وقال : كيف فاتني عن عبد الله بن صالح هذا الحديث.
وبهذا الإسناد قال أبو الحسن الحمامي : حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار ، حدثنا أبو داود السجستاني ، حدثنا حسين (٣) بن الصباح ، حدثنا [معبد أبو](٤) عبد الرحمن ـ ثقة ـ ، عن معاوية [بن](٥) عمار قال : سألت جعفر بن محمد رضي الله عنهما عن القرآن ،
__________________
ـ الحمصي ، أحد الأعلام وقاضي الأندلس ، كان ثقة كثير الحديث ، توفي سنة ثمان وخمسين ومائة (تهذيب التهذيب ١٠ / ١٨٩ ـ ١٩٠ ، والتقريب ص : ٥٣٨).
(١) علي بن أبي طلحة واسمه سالم بن المخارق الهاشمي ، مولى بني العباس ، أصله من الجزيرة ، وانتقل إلى حمص ، أرسل عن ابن عباس ولم يره ، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة (تهذيب التهذيب ٧ / ٢٩٨ ، والتقريب ص : ٤٠٢).
(٢) أخرجه الآجري في الشريعة (ص : ٨٤) ، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص : ٣١١). وذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٥٨٠) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ١٧٩) ، والسيوطي في الدر المنثور (٧ / ٢٢٣) وعزاه للآجري في الشريعة وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات.
(٣) في الشريعة : الحسن.
(٤) في الأصل : سعيد بن. وهو خطأ. وهو معبد بن راشد ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، انظر ترجمته في : التهذيب (١٠ / ٢٠١) ، والتقريب (ص : ٥٣٩).
(٥) في الأصل : عن. والصواب ما أثبتناه. انظر ترجمته في : لسان الميزان (٧ / ٣٩٢) ، والتقريب (ص : ٥٣٨).