الصفحه ٥٥١ : إليه من غير تحريف.
قوله تعالى : (الَّذِي) هاهنا اسم جنس ، يدل عليه قوله : (أُولئِكَ هُمُ
الصفحه ٧ : الكشاف (٣ / ٤٧٤).
(٥) في الأصل : تكرير الأولى. والتصويب من الكشاف (٣ / ٤٧٤).
(٦) في الأصل : خبره
الصفحه ١٧٦ : تعالى لرسوله صلىاللهعليهوسلم الأفضل الأولى ، واستخصه (٢) بالأطيب الأزكى ، كما اختصه بغيرها من الخصائص
الصفحه ٤٧ : يكون
الأولى حالا من «مستكبرا» ، والثانية حالا من «لم يسمعها» ، والأصل في كأن المخففة
: كأنّه ، والضمير
الصفحه ٣٠٨ : أيوب ويونس
__________________
(١) تعرضت اللوحة الأولى والثانية من المخطوط لرطوبة مما تسبب عنه تآكل
الصفحه ٢٦٤ : يكون على تليين الهمزة وإبدالها واوا.
ويجوز أن يكون
الأصل : «التناوش» بالواو ، من قوله :
فهي
الصفحه ٢٧٤ : مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا
تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ
الصفحه ٦٣٣ :
صُدُورِكُمْ) من حج وغزو وطلب علم وتجارة وغير ذلك ، (وَعَلَيْها) في البر (وَعَلَى الْفُلْكِ) في البحر
الصفحه ١٤٤ : .
قوله تعالى : (وَمَنْ يَقْنُتْ) قرأ ابن عامر من رواية الوليد ، ويعقوب من رواية زيد
عنه : «تقنت» بالتا
الصفحه ٢١٠ :
الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ
وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ
الصفحه ٢٧١ :
أسكنكم حرمه وأمنكم ، [ومنعكم](١) من الغارات والناس يتخطفون من حولكم (٢).
(هَلْ مِنْ خالِقٍ
الصفحه ٢٨٠ :
أحدهما فلم يتجاوز به الأربعون ، فقد نقص من عمره الذي هو الغاية وهو
الستون. وإليه أشار رسول الله
الصفحه ٣٠٣ : صلىاللهعليهوسلم.
قال بعض السلف
: إنما يستخلف من يغيب أو يموت ، والله تعالى لا يغيب ولا يموت (١).
والمعنى : أنه
الصفحه ٣٨٤ : :
__________________
(١) زيادة من الكشاف (٤ / ٤٤).
(٢) البيت للأعشى ، وهو في : البحر (٧ / ٣٤٤) ، والدر المصون (٥ / ٥٠٠) ،
وروح
الصفحه ٦ : ، فيكون قوله : «غلبهم»
من باب إضافة المصدر إلى الفاعل.
والمعنى : غلبت
الروم فارس في أدنى الأرض «وهم