الصفحه ٦٥ : : بكتبة. والتصويب من الكشاف (٣ / ٥٠٨).
(٢) ذكر هذه القراءة أبو حيان في : البحر (٧ / ١٨٦) ، والسمين
الصفحه ٢١٨ : على الأرض.
قال قتادة :
وكان أول من عملها ، وإنما كانت قبله صفائح (٢).
(وَقَدِّرْ فِي
السَّرْدِ
الصفحه ٥٩١ :
(وَكَذلِكَ حَقَّتْ
كَلِمَةُ رَبِّكَ) قد سبق تفسيرها واختلاف القرّاء فيها في الموضع الأول
من يونس
الصفحه ٣٤٨ : .
(٥) أخرج الطرف الأول منه : الطبري (٢٣ / ١٨). وذكره الماوردي (٥ / ٢٤).
وذكر السيوطي في الدر ـ
الصفحه ٤٦٣ : والفاسد ، والصواب والخطأ (٣).
ويروى أنه عليه
الصلاة والسّلام أول من قال : أما بعد (٤).
وقيل : هو
الصفحه ٥٦ :
قال السدي :
قال ابن لقمان لأبيه : أرأيت لو أن حبّة من خردل في مقل البحر (١) أكان الله تعالى
الصفحه ٢٨٧ : .
(٤) زيادة من الكشاف (٣ / ٦١٩).
(٥) ذكر هذه القراءة أبو حيان في البحر (٧ / ٢٩٦) ، والسمين الحلبي في الدر
الصفحه ٣٠ : .
والمعنى :
المضعفون به ؛ لأنه لا بد من ضمير يرجع إلى «ما» (١).
(ظَهَرَ الْفَسادُ فِي
الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
الصفحه ٣١ : : هو
البحر المعروف ، وإذا قلّ المطر قلّ الغوص (٢).
قال ابن عباس :
تفتح الأصداف في البحر أفواهها ، فما
الصفحه ٣٥٦ :
عن غيهم ، وحولنا أبصارهم من الضلالة إلى الهدى فاهتدوا وأبصروا رشدهم (١).
(فَأَنَّى يُبْصِرُونَ
الصفحه ١٩٣ :
وقال عكرمة :
هم أصحاب [التصاوير](١).
وقال يحيى بن
سلام : هم قوم من المنافقين كانوا يكذبون على
الصفحه ٥٤٥ : [معبد أبو](٤) عبد الرحمن ـ ثقة ـ ، عن معاوية [بن](٥) عمار قال : سألت جعفر بن محمد رضي الله عنهما عن
الصفحه ٥٧٥ :
شيبان (١) ، عن منصور (٢) ، عن إبراهيم (٣) ، عن عبيدة (٤) ، عن عبد الله (٥) قال : «جاء حبر من
الصفحه ٥٨٩ : عليها بأنها من بحر الرجز ، فإن وقع فيها
جزء واحد على متفاعلن كانت من الكامل (٤). ولقائل أن يقول : هي
الصفحه ٢٧٠ :
__________________
(١) في الأصل : من. والتصويب من الكشاف (٣ / ٦٠٦).
(٢) ذكر هذه القراءة أبو حيان في : البحر (٧ / ٢٨٦