و (قَوْلاً) مصدر مؤكد لما قبله.
أخبرنا المؤيد بن محمد الطوسي في كتابه ، أخبرنا عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري ، أخبرنا علي بن أحمد الواحدي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ، أخبرنا عبد الخالق بن علي (١) ، حدثني أحمد بن محمد بن موسى [اللخمي](٢) ، حدثنا الحسن بن أبي علي الزعفراني (٣) ، حدثنا ابن أبي الشوارب ، حدثنا أبو عاصم (٤) ، حدثنا الفضل الرقاشي (٥) ، عن محمد بن المنكدر (٦) ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم ، فإذا
__________________
(١) عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن محمد بن إسحاق المؤذن ، أبو القاسم النيسابوري ، قدم قزوين غازيا سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ، وحدّث بها عن بكر بن محمد بن حمدان المروزي ، وروى عنه الخليل الحافظ (التدوين في أخبار قزوين ٣ / ٤٧٩ ـ ٤٨٠).
(٢) في الأصل : الملجمي. والتصويب من الوسيط (٣ / ٥١٧).
(٣) الحسن بن أبي علي الفضل بن السمح ، أبو علي الزعفراني ، المعروف بالبوصراني ، كان ينزل بالجانب الشرقي قرب المزوقين ، مات في أول جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين (تاريخ بغداد ٧ / ٤٠١ ، ولسان الميزان ٢ / ٢٤٤).
(٤) الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني ، أبو عاصم النبيل البصري ، قيل : إنه مولى بني شيبان ، ثقة ثبت كثير الحديث ، ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة ، مات سنة أربع عشر ومائتين (تهذيب التهذيب ٤ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦ ، والتقريب ص : ٢٨٠).
(٥) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي ، أبو عيسى البصري الواعظ ، منكر الحديث رمي بالقدر (تهذيب التهذيب ٨ / ٢٥٤ ، والتقريب ص : ٤٤٦).
(٦) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو بكر ، أحد الأئمة الأعلام ، ثقة فاضل ، مات سنة ثلاثين أو بعدها (تهذيب التهذيب ٩ / ٤١٧ ـ ٤١٨ ، والتقريب ص : ٥٠٨).