وقرأ أبو المتوكل وأبو رجاء : بفتح النون (١).
وقرأ الحسن وأبو الجوزاء وأبو السّمّال : بكسر النون (٢).
وقرأ ابن عباس بالرفع وقال : هي بلغة طيء : يا إنسان (٣).
وقد ذكرنا وجه قراءة ..
وأما الفتح فإما أن يكون كأين وكيف ، أو يكون مفعولا على معنى : اتل ياسين.
وأما الرفع فعلى معنى : هذه ياسين .. الكسر والتقاء الساكنين.
واختلف القراء .. وابن كثير .. على النون.
واختلف المفسرون .. أقوال :
أحدها : يا إنسان. قاله ابن عباس (٤) .. أن يكون .. اقتصروا على ..
الثاني : أنه اسم من أسماء الله أقسم الله تعالى به. رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (٥).
الثالث : أنه اسم من أسماء القرآن. قاله قتادة (٦).
__________________
(١) ذكر هذه القراءة ابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٤) ، والسمين الحلبي في الدر المصون (٥ / ٤٧٤).
(٢) إتحاف فضلاء البشر (٣٦٣). وانظر : زاد المسير (٧ / ٤).
(٣) أخرجه الطبري (٢٢ / ١٤٨) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣١٨٨). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٤١) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) مثل السابق.
(٥) أخرجه الطبري (٢٢ / ١٤٨). وذكره الماوردي (٥ / ٥) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٣).
(٦) أخرجه الطبري (٢٢ / ١٤٨). وذكره الماوردي (٥ / ٥) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٤).