الكفّ (١) ، والقبصة : بأطراف الأصابع (٢).

قال غيره : ونحوه : الخضم والقضم ، فالخضم بالفم كله (٣) ، والقضم بأطراف الأسنان (٤) ، وأنشدوا :

رضوا بالشّقاق الأكل خضما فقد رضوا

أخيرا من أكل الخضم أن يأكلوا القضما (٥)

وقرأ ابن مسعود : " من أثر فرس الرّسول" (٦).

(فَنَبَذْتُها) ألقيتها في العجل.

(وَكَذلِكَ) أي : وكما حدثتك يا موسى (سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي).

ويروى : أن موسى عليه‌السلام همّ بقتل السامري ، فأوحى الله إليه لا تقتله فإنه سخيّ.

فقال له موسى : (فَاذْهَبْ) أي : اخرج من بيننا (فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ) أي : ما دمت حيا (أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ) أي : تقول : لا أمسّ ولا أمسّ ، فصار طريدا فريدا يهيم مع الوحوش والسّباع ، لا يمسّ أحدا ولا يمسّه أحد إلا حمّ (٧) في الوقت.

__________________

(١) انظر : اللسان (مادة : قبض).

(٢) انظر : اللسان (مادة : قبص).

(٣) انظر : اللسان (مادة : خضم).

(٤) انظر : اللسان (مادة : قضم).

(٥) البيت لأيمن بن خريم الأسدي يذكر أهل العراق حين ظهر عبد الملك على مصعب. انظر البيت في : اللسان ، مادة : (خضم ، قضم) وفيه : " رجوا" بدل : " رضوا".

(٦) انظر : البحر المحيط (٦ / ٢٥٤).

(٧) أي : أصابته الحمّى.