وقال الآخر :
|
تزوّد منّا بين أذناه طعنة |
|
................ (١) |
وقال الآخر :
|
إنّ أباها وأبا أباها |
|
قد بلغا في المجد غايتاها (٢) |
الثاني : أن فيها هاء مضمرة ، التقدير : إنّه هاذان ، ودخول [اللام](٣) في" لساحران" لمراعاة اللفظ.
الثالث : ما قاله الزجاج (٤) : الذي عندي وكنت عرضته على [عالمينا](٥) محمد بن يزيد وعلى إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن [زيد](٦) فقبلاه ، وذكرا أنه أجود ما [سمعاه](٧) في هذا ، وهو أنّ" إنّ" قد وقعت موقع" نعم" ، وأنّ اللام وقعت
__________________
ـ (١٦ / ٢٢٣).
ومعنى صمّم : عضّ في العظم. والشّجاع : الذّكر من الحيّات.
ومحل الشاهد في البيت : " لناباه" حيث أجراه بالألف مع وجود حرف الجر ، وذلك كالمقصور ، وكان من حق الكلام : " لنابيه".
(١) صدر بيت لهوبر الحارثي ، وعجزه : (دعته إلى هابي التّراب عقيم). انظر : اللسان ، مادة : (صرع ، شظي ، هبا) ، والقرطبي (١١ / ٢١٧).
(٢) البيت لرؤبة. انظر : ديوانه (ص : ١٦٨) ، والخزانة (٧ / ٤٥٥) ، وأوضح المسالك (١ / ٤٦) ، والشافية (١ / ١٨٤).
(٣) زيادة من ب.
(٤) معاني الزجاج (٣ / ٣٦٣ ـ ٣٦٤).
(٥) في الأصل وب : عالمنا. والتصويب من معاني الزجاج (٣ / ٣٦٣).
(٦) في الأصل : يزيد. والتصويب من ب ، ومعاني الزجاج ، الموضع السابق.
(٧) في الأصل وب : سمعنا. والتصويب من معاني الزجاج ، الموضع السابق.
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٤ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4307_rumuz-alkunuz-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
