هذان إلا ساحران". وروي عنه : " إن هذان إلا ساحران".

قال بعضهم : وقراءة ابن كثير جيدة ، جمع فيها بين اتّباع المصحف وصحة الإعراب.

وأما الباقون ؛ فلما قرأوا به وجوه :

أحدها : ما قاله ابن الأنباري : أنها لغة لبني الحارث بن كعب (١) وافقتها لغة قريش (٢).

قال الزجاج (٣) : وحكى أبو عبيدة (٤) عن أبي الخطاب ـ وهو رأس من رؤوس الرواة ـ : أنها لغة لكنانة ، يجعلون ألف الاثنين في الرفع والنصب والخفض على لفظ واحد. تقول : أتاني الزيدان ، ورأيت الزيدان ، ومررت بالزيدان ، وأنشدوا :

فأطرق إطراق الشّجاع ولو يرى

مساغا لناباه الشّجاع لصمّما (٥)

__________________

(١) بلحارث بن كعب : فخذ من القحطانية ، وهم بنو بلحارث بن كعب ، من مذحج (نهاية الأرب للنويري ٢ / ٣٠٣ ، ومعجم قبائل العرب ١ / ١٠٢).

(٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥ / ٢٩٨).

(٣) معاني الزجاج (٣ / ٣٦٢).

(٤) مجاز القرآن (٢ / ٢١).

(٥) البيت للمتلمّس ، وهو جرير بن عبد المسيح ، وأخواله بنو يشكر ، كان نديما لعمرو بن هند مع ابن أخته طرفة ، وقصة صحيفته مشهورة ، وكان قد نشأ في أخواله بني يشكر ، فسأل عمرو بن هند خاله الحارث ، فتردد في نسبه ، فقال عمرو : ما أراه إلا كالساقط بين الفراشين ، فلما بلغ ذلك المتلمس قال قصيدة يعاتب فيها خاله.

انظر البيت في : ابن يعيش (٣ / ١٢٨) ، والأشموني (١ / ٧٩) ، ومعاني الفراء (٢ / ١٨٤) ، ومعاني الزجاج (٣ / ٣٦٢) ، واللسان ، مادة : (صمم) ، والطبري (١٦ / ١٨٠) ، والقرطبي (١١ / ٢١٧) ، والماوردي (٣ / ٤١١) ، وزاد المسير (٥ / ٢٩٨) ، والاستيعاب (٣ / ١١٥٩) ، وروح المعاني ـ