قوله تعالى : (كَلَّا) رد لقوله ، أي : ليس الأمر كذلك على ما قال من أنه يؤتى مالا وولدا ، ويكون (١) المعنى : كلا لم يطّلع الغيب ولم يتخذ عهدا.

(سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ) أي : سنأمر الحفظة بكتابة قوله وإثباته في صحيفة عمله ليجازى به في الآخرة.

قال صاحب الكشاف (٢) : إن قلت : كيف قيل : «سنكتب» بسين التسويف ، وكما قاله كتب من غير تأخير ، قال الله تعالى : (ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) [ق : ١٨]؟

قلت : المعنى : سنظهر له ونعلمه أنا كتبنا قوله ، على طريقة قوله :

إذا ما انتسبنا لم تلدني لئيمة

.................(٣)

أي : تبيّن وعلم بالانتساب أني لست بابن لئيمة.

(وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا) أي : نطو له ونجعل بعضه تاليا لبعض ، من غير أن [يتخلله](٤) إراحة.

(وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ) أي : سنسلبه ماله وولده ونجعله لغيره.

وقيل : نرثه ما يقول أنه له في الجنة فنجعله لغيره من المؤمنين ، كما قررناه فيما مضى.

__________________

(١) في ب : أو يكون.

(٢) الكشاف (٣ / ٤١ ـ ٤٢).

(٣) صدر بيت وعجزه : (ولم تجدي من أن تقري به بدا). وانظر البيت في : الطبري (١ / ٣٢٨ ، ٤٢٠ ، ٣ / ٧٣) ، وزاد المسير (٢ / ٢٧٦).

(٤) في الأصل : يتخله. والتصويب من ب.