الموت ، أي : لو كنتم الموت لأميتنكم ولأبعثنكم.

تعالى : (فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ) أي : يحركونها تعجبا واستهزاء.

قال الشاعر :

لما رأتني أنغضت لي الرأسا (١)

وقال آخر :

ونغضت من هرم أسنانها (٢)

(وَيَقُولُونَ) على وجه السخرية والاستهزاء : (مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً) أي : هو قريب ؛ لأن «عسى» من الله واجب.

ثم بيّن متى يكون فقال : (يَوْمَ يَدْعُوكُمْ) وذلك بالنداء والنفخ في الصور للبعث ، كما قال : (يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) [ق : ٤١].

و «يدعوكم» في محل الجر بإضافة «يوم» إليه ، وقوله : (فَتَسْتَجِيبُونَ) عطف عليه ، وقوله : (وَتَظُنُّونَ) وما في خبره في محل الحال ، تقديره : وحالكم إذ ذاك إن تظنون إن لبثتم إلا قليلا و «قليلا» نصب على الظرف ، أي : إلا زمانا قليلا ، فحذف الموصوف وأقيم الصفة مقامه.

قوله تعالى : (فَتَسْتَجِيبُونَ) أي : تستجيبون طائعين منقادين (بِحَمْدِهِ) في محل

__________________

ـ أحمد في زوائد الزهد وابن جرير والحاكم ، ومن طريق آخر عن الحسن وعزاه لأبي الشيخ في العظمة.

(١) الرجز في : الطبري (١٥ / ١٠٠) ، والقرطبي (١٠ / ٢٧٥) ، والدر المصون (٤ / ٣٩٨).

(٢) الرجز في : مجاز القرآن (١ / ٣٨٢) ، والمصادر السابقة.