الطوق الزاين ، والغلّ الشاين.

قال الحسن : يا ابن آدم! بسطت لك صحيفتك وجعلت معك في قبرك حتى تخرج لك يوم القيامة (١).

قوله تعالى : (وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) وقرأت لأبي جعفر : «ويخرج له» بياء مضمومة مع فتح الراء (٢). وقرأت ليعقوب وعبد الوارث عن أبي عمرو بفتح الياء وضم الراء(٣).

والطائر مضمر على هذين القراءتين ، و (كِتاباً) منصوب على الحال فيهما.

وقرأت لرويس عن يعقوب : «كتاب» بالرفع (٤) ، وهي قراءة ابن عباس.

(يَلْقاهُ) وقرأ ابن عامر : «يلقّاه» بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف (٥) ، وهو صفة «لكتابا» (٦).

و (مَنْشُوراً) صفة ، أو حال من «يلقاه» (٧).

(اقْرَأْ كِتابَكَ) على إرادة القول ، أي : يقال له : إقرأ كتابك.

__________________

(١) أخرجه الطبري (١٥ / ٥٣). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٢٥١) وعزاه لابن جرير.

(٢) إتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٨٢) ، والنشر (٢ / ٣٠٦).

(٣) النشر في القراءات العشر (٢ / ٣٠٦) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٨٢).

(٤) زاد المسير (٥ / ١٦).

(٥) الحجة للفارسي (٣ / ٥٠) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٣٩٨) ، والكشف (٢ / ٤٣) ، والنشر (٢ / ٣٠٦) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٨٢) ، والسبعة في القراءات (ص : ٣٧٨).

(٦) التبيان (٢ / ٨٩) ، والدر المصون (٤ / ٣٧٦).

(٧) مثل السابق.