الصفحه ٤٩٩ : المشركين ونحن في
الغار وعلى رؤوسنا ، فقلت : يا رسول الله! لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت
قدميه!! فقال
الصفحه ٦٠٩ : :
__________________
(١) ذكره القرطبي في تفسيره (٨ / ٢٦٨).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم (٦ / ١٨٨٦). وانظر : الوسيط (٢ / ٥٢٦). وذكره
الصفحه ٤٧٣ :
الثاني : لولا
كتاب من الله سبق أنه لا يعذب من أتى ذنبا على جهالة ، لمسّكم فيما أخذتم عذاب
عظيم
الصفحه ٦٣٤ :
لهما ، قد رشّت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء ، وهيأت له طعاما ،
فلما دخل قام على باب
الصفحه ٦١٦ : الشمس ، رجاء أن يؤذن
له في الاستغفار لها ، فلم يؤذن له ، فقام ونزلت هذه الآية ، فبكى وأبكى من حوله
الصفحه ٥١٥ : : قضى علينا (١).
وقال الزجاج (٢) : ما بيّن لنا في كتابه من أنّا نظفر ، فيكون ذلك حسنى
لنا ، أو نقتل
الصفحه ٦٠٨ :
وروي : أن
شقيقا فاتته الصلاة في مسجد بني عامر ، فقيل له : مسجد بني فلان لم يصلوا فيه بعد
، قال
الصفحه ٥٦٤ : الدماء مثل العيون ، فلو أن سفنا أجريت فيها لجرت» (٣).
(فَإِنْ رَجَعَكَ
اللهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ
الصفحه ١٠٤ : ) وعزاه لعبد بن حميد وأبي الشيخ.
(٦) ذكره النسفي في تفسيره (٢ / ٨).
الصفحه ١٧٤ : ، أمامها رجال
يقودونها ، فسخّرها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما ، واعتزل هود ومن معه
من المؤمنين في
الصفحه ٤٠٨ : (٥ / ١٦٨٦) ، ومجاهد في تفسيره (ص : ٢٦١) ولفظه : مخرجا في
الدنيا والآخرة. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير
الصفحه ٣٦٥ : (٣ / ٣٢١).
(٢) ذكره البغوي في تفسيره (٢ / ٢٢٩).
(٣) اختلف المفسرون في الكاف على عشرين قولا. انظر
الصفحه ٤٢٣ : .
(وَما كانَ اللهُ
مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) الواو في" وهم" واو الحال (٢).
ومعنى الكلام
الصفحه ١٣٦ : في التفسير.
قوله تعالى : (يَعْرِفُونَ) أي : يعرف أهل الأعراف (كُلًّا) من أهل الجنة والنار
الصفحه ١٢٤ : . قيل :
المراد بذلك أحقاد الجاهلية أذهبها الله بالإسلام.
والأظهر في
التفسير : أن المراد بذلك : الإعلام