وقال مالك : يشترى بسهم الرقاب عبيد يعتقون. ويجوز أن [يفكّ](١) منها أسيرا مسلما.

قوله تعالى : (وَالْغارِمِينَ) وهم ضربان ، ضرب غرم لإصلاح ذات البين ، فإنهم يعطون بقدر حمالتهم ، وإن كانوا أغنياء.

والضرب الثاني : من غرم لإصلاح نفسه أو عياله في مباح ، فيعطى مع الحاجة ما يقضي دينه.

وإن غرم في معصية لم يدفع إليه قبل التوبة ؛ لأنه لا يؤمن أن يعاود المعصية.

وفيما بعد الموت خلاف بين العلماء.

قوله تعالى : (وَفِي سَبِيلِ اللهِ) يعني : الغزاة والمرابطين الذين لا حقّ لهم في الديوان ، فيعطون ما يحتاجون إليه لغزوهم ، من النفقة ، والسلاح ، والخيل ، وإن كانوا أغنياء ؛ لأنهم في مصلحة الإسلام وأهله.

وقال أبو حنيفة : لا يعطون مع الغنى.

ولا يجوز صرف الزكاة في الحج ، في إحدى الروايتين عن الإمام أحمد ، وبها قال أكثر العلماء (٢).

وكان ابن عباس وابن عمر يجيزان ذلك ، وإليه ذهب الحسن وإسحاق ، وهي رواية أخرى.

__________________

(١) في الأصل : يفتك.

(٢) انظر : المغني (٦ / ٣٣٤).