فسمّاه فقيرا وله حلوبة تكفيه وعياله.

وقال يونس بن حبيب (١) : قلت لأعرابي : أفقير أنت؟ قال : لا والله بل مسكين (٢). يريد : أنا أسوأ حالا من الفقير.

وقال ابن عباس وجمهور المفسرين : الفقير : المتعفف عن السؤال ، والمسكين : الذي يسأل (٣).

وقال قتادة : الفقير : المحتاج الذي به زمانة ، والمسكين : المحتاج الذي لا زمانة به (٤).

ويجوز أن يعطيا من الزكاة ما يصير بهما إلى الغنى.

قوله تعالى : (وَالْعامِلِينَ عَلَيْها) يعني : السّعاة لجبايتها ، فيعطون منها بقدر أجورهم عندنا. وعند الشافعي وعند مالك وفقهاء العراق : هو مفوّض إلى اجتهاد الإمام.

__________________

(١) يونس بن حبيب الضبي بالولاء ، أبو عبد الرحمن ، ويعرف بالنحوي ، علّامة بالأدب ، كان إمام نحاة البصرة في عصره ، أخذ عنه سيبويه والكسائي والفراء وغيرهم من الأئمة ، من كتبه : " معاني القرآن" ، و" اللغات" ، و" النوادر". توفي سنة ١٨٢ ه‍ (الأعلام ٨ / ٢٦١).

(٢) زاد المسير (٣ / ٤٥٦).

(٣) أخرجه الطبري (١٠ / ١٥٨). وانظر : الوسيط (٢ / ٥٠٦) ، وزاد المسير (٣ / ٤٥٥). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤ / ٢٢٢) وعزاه لابن أبي شيبة عن جابر بن زيد.

(٤) أخرجه الطبري (١٠ / ١٥٨) ، وابن أبي حاتم (٦ / ١٨١٩ ، ١٨٢٠) ، والنحاس في ناسخه (١ / ٥٠٧ ـ ٥٠٨). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤ / ٢٢١) وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس وأبي الشيخ.