وتحسب ، ويحسبون ، وما جاء منه على صيغة الاستقبال ، قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين ، والباقون بكسرها (١).
قال شيخنا أبو البقاء عبد الله بن الحسين اللغوي رحمهالله : فعل مثل علم ، فمستقبله يفعل ، بفتح العين ، إلا أربعة أحرف : حسب يحسب ، ويئس ييئس ، وبئس يبئس ، والفتح في كلها جائز.
ومعنى (سَبَقُوا) : فاتوا.
ثم استأنف فقال : (إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ) وفتح ابن عامر الهمزة على إضمار اللام وحذفها (٢) ، أي : لأنهم لا يعجزون.
وقرأ ابن محيصن : " يعجزون" بكسر النون (٣).
قوله تعالى : (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) قال السدي وابن قتيبة (٤) : هو كل ما يتقوى به من سلاح وكراع (٥).
__________________
(١) الحجة للفارسي (٢ / ٣٠٥) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٣٨) ، والسبعة في القراءات (ص : ٣٠٧).
(٢) الحجة للفارسي (٢ / ٣٠٦ ـ ٣٠٧) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٣١٢) ، والكشف (١ / ٤٩٤) ، والنشر (٢ / ٢٧٧) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٣٨) ، والسبعة في القراءات (ص : ٣٠٨).
(٣) إتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٣٨).
(٤) تفسير غريب القرآن (ص : ١٨٠). وانظر : زاد المسير (٣ / ٣٧٥).
(٥) أخرجه الطبري (١٠ / ٣٠).
والكراع : اسم يجمع الخيل (اللسان ، مادة : كرع).