قال الزجاج (١) : لم يتفكروا فيما سمعوا ، فكانوا كمن لم يسمع.

قال ابن عباس في رواية أبي صالح : هم بنو عبد الدار بن قصي (٢).

وقال في رواية أخرى : هم بنو قريظة والنضير (٣).

وقال ابن إسحاق والواقدي : هم المنافقون (٤).

قال الزجاج (٥) : يعني به الذين قالوا : (قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا).

قوله تعالى : (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ) نزلت في بني عبد الدار (٦) ، وكانوا شديدي الكفر والعناد ، لم يسلم منهم سوى رجلين ، أحدهما : مصعب بن عمير ، والآخر : سويد بن حرملة ، وكانوا يقولون لفرط غلوّهم وعتوّهم : نحن صم بكم عمي عما جاء به محمد.

والمعنى : إن شر من دبّ ودرج على وجه الأرض ، أو أن شرّ البهائم الصم عن سماع الحق ، البكم عن النطق به ، العمي عن النظر إليه ، الذين لا يعقلون ، فجعلهم سبحانه وتعالى من جنس البهائم ، جعلهم شرّ البهائم ، تحقيقا لمعنى صممهم وبكمهم وعماهم ، وعدم عقلهم الموجب لشدة إعراضهم عن الحق الواضح.

__________________

(١) معاني الزجاج (٢ / ٤٠٨).

(٢) انظر : زاد المسير (٣ / ٣٣٧).

(٣) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٤٥١) ، وزاد المسير (٣ / ٣٣٧).

(٤) أخرجه الطبري (٩ / ٢١١) ، وابن أبي حاتم (٥ / ١٦٧٧).

(٥) معاني الزجاج (٢ / ٤٠٨).

(٦) أخرجه البخاري (٤ / ١٧٠٣) ، والطبري (٩ / ٢١٢) ، وابن أبي حاتم (٥ / ١٦٧٧). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤ / ٤٣) وعزاه للفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.