والأنثى. والضأن : ذوات الصوف من الغنم (١). والمعز : ذوات الشعر منها (٢).
قال الزجاج (٣) : والضّأن : جمع ضائن [وضأن](٤) ، مثل : تاجر وتجر.
قرأ أبو عمرو وابن عامر وابن كثير : «المعز» بفتح العين ، وسكّنها الباقون (٥). وهو جمع ما عز ؛ كحارس وحرس ، وتاجر وتجر أيضا.
(قُلْ آلذَّكَرَيْنِ) من الضأن والمعز ، (حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ) المعنى : فإن كان حرّم الذكرين فكلّ الذكور حرام ، وإن كان حرّم الأنثيين فكلّ الإناث حرام ، وإن كان حرّم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين من الضأن والمعز من الأجنة ، فهي إما ذكور وإما إناث.
أو يقال : إن كان حرّم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين فقد حرّم الأولاد ، وكلها أولاد ، فيكون التحريم شاملا للكل.
قال الزجاج (٦) : وكذلك الاحتجاج في قوله : (وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ).
قل لهم يا محمد على وجه التبكيت لهم عند ظهور الحجّة عليهم ، ووضوح كون ما اختلقوه فرية بلا مرية : (نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ) أي : خبروني بعلم من جهة الله تعالى
__________________
(١) انظر : المعجم الوسيط (ص : ٥٣٢).
(٢) انظر : اللسان ، مادة : (معز).
(٣) معاني الزجاج (٢ / ٢٩٩).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من معاني الزجاج ، الموضع السابق.
(٥) الحجة للفارسي (٢ / ٢١٩) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٢٧٥) ، والكشف (١ / ٤٥٦) ، والنشر (٢ / ٢٦٦) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢١٩) ، والسبعة في القراءات (ص : ٢٧١).
(٦) معاني الزجاج (٢ / ٢٩٩).