وقال قتادة : الحمولة : ما حمل من الإبل والبقر. والفرش : الغنم والفصلان والعجاجيل ، سميت فرشا ؛ لأنها تفرش للذبح ، أو لما ينسج من أصوافها وأوبارها وأشعارها من الفرش (١).

(كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ) في التحريم والتحليل.

وقد سبق تفسير ما لم نذكره هاهنا.

(ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١٤٣) وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللهُ بِهذا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)(١٤٤)

قوله تعالى : (ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ) بدلا من (حَمُولَةً وَفَرْشاً) ، أي : وأنشأ ثمانية أزواج ، أو بدل مما بعد «كلوا» فإنه في موضع نصب ، والأول أوجه (٢).

والزوج : كل فرد معه آخر من جنسه (٣).

ثم فسّر الأزواج فقال : (مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ) أي : زوجين اثنين ؛ يريد : الذكر

__________________

(١) أخرجه الطبري (٨ / ٦٣) ، وابن أبي حاتم (٥ / ١٤٠٠ ـ ١٤٠١).

(٢) التبيان (١ / ٢٦٣) ، والدر المصون (٢ / ٢٠١).

(٣) انظر : اللسان ، مادة : (زوج).