وقيل : لجّة البحر.

قال الزمخشري (١) : واشتقاقه من التيمم ، وهو القصد ؛ لأن المستنفعين به يقصدونه ، وقد ذكرنا قصة إغراقهم في سورة البقرة.

(بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ) أي : بسبب تكذيبهم بها وغفلتهم عنها.

قوله تعالى : (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ) بقتل الأبناء والاستعباد والاستخدام في الأرض ، يعني : أرض مصر ، (مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا) يعني : أرض الشام ومصر.

وقال الزجاج (٢) : كان منهم داود وسليمان صلّى الله عليهما ، ملكوا الأرض.

يريد بذلك : أن الألف واللام في الأرض للاستغراق ، والأول أظهر لقوله : (الَّتِي بارَكْنا فِيها) يعني : بالماء والشجر والزرع ، وسعة الأرزاق ، وهي أرض العمالقة والفراعنة ، وليس كل موضع من الأرض قد بارك فيه بذلك ، (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ) وهي قوله تعالى : (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ) إلى قوله : (يَحْذَرُونَ) [القصص : ٥ ـ ٦].

ثم وصف الكلمة فقال : (الْحُسْنى) تأنيث الأحسن (بِما صَبَرُوا) أي : بصبرهم على أذى فرعون وقومه ، أو بصبرهم على الطاعة. وفي هذا أوضح دليل على اقتران النصر بالصبر.

(وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ) اسم «كان» مستكن فيها ، وهو العائد

__________________

(١) الكشاف (٢ / ١٤٠).

(٢) معاني الزجاج (٢ / ٣٧١).