لأن فيه حرفا من حروف الحلق.

قال ابن عباس : اتخذوا القصور في سهول الأرض للصيف ، ونقبوا في الجبال للشتاء (١).

قال وهب : كان أحدهم يبني البنيان فيمرّ عليه مائة سنة فيخرب ، ثم يجدده ، فيمرّ عليه مائة سنة فيخرب ، ثم يجدده ، فيمرّ عليه مائة سنة فيخرب ، ثم يجدده ، فأضجرهم ذلك ، فاتخذوا من الجبال بيوتا (٢).

وجائز أن يكون المراد بقوله : (تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها) ما يتّخذ من تراب أرضها ويعمل لبنا وآجرّا.

و «بيوتا» حال مقدّرة (٣) ؛ لأن الجبل لا يكون بيتا في حال النحت ، فهو كقولهم : خطّ هذا الثوب قميصا.

وباقي الآية تقدم تفسيره.

قوله تعالى : (لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ) بدل من قوله : (لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا)(٤). والضمير في قوله : «منهم» عائد إلى «قومه» ، فيكون الاستضعاف مقصورا على المؤمنين ، ويكون قوله : «من آمن» مفسر لمن استضعف منهم. وجائز أن يكون عائدا إلى «الذين (اسْتُضْعِفُوا) ، فلا يكون الاستضعاف مقصورا عليهم ، فإن المستضعفين كانوا مؤمنين وكافرين.

__________________

(١) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٣٨٣) ، وزاد المسير (٣ / ٢٢٥).

(٢) زاد المسير (٣ / ٢٢٥).

(٣) انظر : الدر المصون (٣ / ٢٩٣).

(٤) انظر : التبيان للعكبري (١ / ٢٧٩) ، والدر المصون (٣ / ٢٩٤).