الصفحه ٥٤٤ :
__________________
(١) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٥٠٩).
(٢) زاد المسير (٣ / ٤٦٩).
(٣) انظر : اللسان ، مادة : (عدن
الصفحه ٦٣٤ :
__________________
(١) الضح : الشمس (اللسان ، مائدة : ضحح).
(٢) الناضح : البعير (اللسان مائدة : نضح).
(٣) أخرجه ابن قدامة
الصفحه ٣٦٩ :
حتى تنبّأت نساؤكم ، والله لنعدنّ ثلاثا ، ثم لنكتبنّ عليكم كتابا أنكم
أكذب العرب.
قال العباس
الصفحه ٤٩٠ :
وقد ذكرنا في
البقرة أن تحريم بداية مشركي العرب بالقتال في الشهر الحرام منسوخ عند أكثر
العلما
الصفحه ٣ : ).
(٢) انظر : الدر المصون (٣ / ١٧٨).
(٣) انظر : اللسان (مادة : عشر).
الصفحه ١١ : فكّ بها نفسه ، واتّصل بعده بسليمان بن عبد الملك. انظر
البيت في : اللسان ، مادة : (نشأ).
(٣) مجاز
الصفحه ١٩ : : هم الرجال دون النساء (٤).
__________________
(١) انظر : اللسان ، مادة : (حجر).
(٢) إتحاف فضلا
الصفحه ٢٥ : . وانظر : الماوردي (٢ / ١٧٨).
(٢) انظر : اللسان ، مادة : (عرش).
(٣) انظر هذه القراءة في : القرطبي
الصفحه ٣٢ : ).
(٢) التبيان (١ / ٢٦٣) ، والدر المصون (٢ / ٢٠١).
(٣) انظر : اللسان ، مادة : (زوج).
الصفحه ٣٣ : : المعجم الوسيط (ص : ٥٣٢).
(٢) انظر : اللسان ، مادة : (معز).
(٣) معاني الزجاج (٢ / ٢٩٩).
(٤) ما بين
الصفحه ٣٦ : الميم ، وهو للطائر والسباع بمنزلة الظفر للإنسان (اللسان
، مادة : خلب).
(٦) انظر : الناسخ والمنسوخ
الصفحه ٣٨ :
__________________
(١) وهذه لم يقرأ بها ، ولكنها لغة في" الظّفر".
(٢) انظر البيت في : اللسان ، مادة : (ظفر) ، وتهذيب اللغة
الصفحه ٤٦ : ) وعزاه
لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
(٣) انظر : اللسان ، مادة : (ملق).
(٤) أخرج
الصفحه ٤٨ : المسير (٣ / ١٤٩) ، واللسان
، مادة : (شدد).
(٣) انظر قول ابن قتيبة في : زاد المسير (٣ / ١٤٩).
(٤) انظر
الصفحه ٥١ : ](٥) كلّ أمة على لسان نبيها ، كما قال ابن عباس : [محكمات](٦) لم ينسخهن شيء من جميع الكتب ، كأنه قيل : ذلكم