الصفحه ٣٨٨ : ).
(٢) في الأصل : زيد. وانظر : ترجمته في : تقريب التهذيب (ص : ٦٠١).
(٣) انظر : لسان العرب ، مادة : (عكر
الصفحه ٤٦٦ : ) ، والرازي (١٥ / ١٩١) ،
والبحر المحيط (٤ / ٥١١) ، ولسان العرب ، مادة : (حسب).
(٢) انظر قول ابن عباس ومجاهد
الصفحه ٥٠٨ : في : لسان العرب ، مادة : (عرض) ، وسير أعلام النبلاء (٢ /
٥١٥) ، وسيرة ابن هشام (٥ / ٨٧) ، والاستيعاب
الصفحه ٥٢١ :
__________________
(١) البيت لزياد الأعجم. انظر : ديوانه (ص : ٧٨) ، ولسان العرب ، مادة : (همز)
، والطبري (١٠ / ١٥٦) ، وزاد
الصفحه ٥٨٩ : الأصل : نقله.
(٢) البيت للجيم بن صعب. انظر : لسان العرب مادة : (حذم).
(٣) في الأصل : بماره
الصفحه ٦١٧ : ).
(٣) زيادة من الصحاح (٦ / ٢٢٢٥).
(٤) انظر : البيت في : لسان العرب ، مادة : (أوه) ، والطبري (١١ / ٥٢
الصفحه ١٨٢ : : دبر).
(٢) انظر : اللسان (مادة : أنس).
(٣) انظر : اللسان (مادة : عرب).
(٤) انظر : اللسان (مادة
الصفحه ٥٦٦ : النساء ؛ فقول لا معنى له ؛ لأن
العرب لا تجمع النساء إذا لم يكن معهن رجال بالياء والنون ، ولا بالواو
الصفحه ٣٤ : بِهذا) قال الزجاج (٤) : معناه : هل
__________________
(١) البحيرة : كانت العرب إذا نتجت الناقة عشرة
الصفحه ٤٨٧ : ](٤).
__________________
(١) الإسلال : السرقة الخفية (اللسان ، مادة : سلل).
والإغلال : الخيانة (اللسان ، مادة :
غلل).
(٢) العيبة
الصفحه ٢٧٧ :
يغير ولم يبدل : أحمد من ولد إسماعيل بن إبراهيم ، وهو آخر الأنبياء ، وهو
النبي العربي الذي يأتي
الصفحه ١٨٤ : العقر إلى جميعهم وإن كان العاقر واحدا ؛ لرضاهم
به.
قال الأزهري (٢) : العقر عند العرب : قطع عرقوب
الصفحه ١٨٧ : من
العربية. فأما لطت الحوض ، وهذا ألوط بقلبي من هذا ، فمعناه : ألصق بقلبي (٣) ، واللّيط : القشر
الصفحه ٢٠٥ : : عشنا زمانا بالتصعلك ، وهو الفقر ، والعرب تقول للفقير : صعلوك.
ثم استأنف الله
تعالى ذكر شعيب وكرره
الصفحه ٣٠٨ : : سمجة : بكسر الميم ، مثل : بطرة.
وحكى سيبويه عن
العرب (٤) : رجل سمج ، بتسكين الميم ، مثل : سمح.
قال