والكلمة الأزلية.

وانتصاب" فريقا" على الحال من الضمير في" تعودون" (١) ، تقديره : تعودون مختلفين مهتدين وضالين.

ويؤيد ذلك قراءة أبي بن كعب : «تعودون فريقين فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة» (٢).

وجائز أن يكون" فريقا" الأولى منصوبا ب" هدى" ، والثاني بفعل مضمر يدل عليه ما بعده (٣) ، تقديره : وأضل فريقا حقّ عليهم الضلالة.

فعلى هذا ؛ يجوز الوقف على" تعودون". وعلى الأول ؛ لا يجوز.

(يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٣٢) قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ)(٣٣)

قوله تعالى : (يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) أخرج مسلم في صحيحه من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : «كانت المرأة تطوف

__________________

(١) انظر : التبيان للعكبري (١ / ٢٧١) ، والدر المصون (٣ / ٢٥٩).

(٢) انظر هذه القراءة في : البحر المحيط (٤ / ٢٩٠) ، والدر المصون (٣ / ٢٥٩).

(٣) انظر : التبيان للعكبري (١ / ٢٧١) ، والدر المصون (٣ / ٢٥٩).