اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) (١٠٠)

ثم نفى المساواة بين المجاهدين والقاعدين مع اشتراكهم في وصف الإيمان ، ليحرّك همم ذوي الأنفة ، والنفوس الشريفة المتطلعة إلى معالي الأمور ، كما نفى المساواة بين الذين يعلمون والذين لا يعلمون ، فقال عزوجل : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ).

قرأت على قاضي القضاة شرقا وغربا ، أبي صالح عماد الدين ، نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي ، الحنبلي (١) : أخبرتكم شهدة بنت أحمد بن الفرج الكاتبة (٢) بقراءة والدك عليها ، فأقرّ به ، أخبرنا أبو الفضل ، محمد بن عبد السلام الأنصاري (٣) ، أخبرنا الحافظ أبو بكر البرقاني (٤) ، قرأت على أبي العباس بن

__________________

(١) نصر بن عبد الرزاق بن شيخ الإسلام عبد القادر الجيلي الأزجي ، أبو صالح عماد الدين ، تكلم في الوعظ وألّف في التصوف ، وكان فقيها كريم النفس خيّرا. توفي سنة ثلاث وثلاثين وستمائة (سير أعلام النبلاء ٢٢ / ٣٩٦ ، وشذرات الذهب ٥ / ١٦١ ، والمقصد الأرشد ٣ / ٥٦).

(٢) شهدة بنت أحمد بن الفرج الدينوري البغدادي ، مسندة العراق ، فخر النساء. توفيت سنة أربع وسبعين وخمسمائة (سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٥٤٢ ، والتقييد ص : ٥٠١).

(٣) محمد بن عبد السلام بن أحمد بن عمر الأنصاري ، أبو الفضل ، سمع علي أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني كتابه المصافحة (ذيل التقييد ١ / ١٥٩).

(٤) أحمد بن محمد بن أحمد الخوارزمي البرقاني الشافعي ، شيخ الفقهاء والمحدثين ، شيخ بغداد ، صاحب التصانيف. توفي سنة خمس وعشرين وأربعمائة (تاريخ بغداد ٤ / ٣٧٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٦٤ ، وطبقات الحفاظ ص : ٤١٨).