وأظهر
الروايتين عن الإمام أحمد : عدم وجوب القضاء ؛ تنزيلا لما أكله بالمعروف في مقابلة
عمله.
أخبرنا أحمد بن
عبد الله ، وعلي بن أبى بكر البغداديان ، قالا : أخبرنا عبد الأول بن عيسى ،
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا عبد الله بن أحمد ، أخبرنا محمد بن يوسف ،
أخبرنا محمد بن إسماعيل ، حدثني إسحاق ، أخبرنا عبد الله بن نمير ، حدثنا هشام ،
عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى : (وَمَنْ كانَ غَنِيًّا
فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ) : «أنّها نزلت في والي اليتيم إذا كان فقيرا ، أنّه
يأكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف» . هذا حديث صحيح ، أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين.
قوله : (فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ
أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ) هذا أمر استحباب وإرشاد لأولياء الأيتام إلى الإشهاد
عليهم عند تسليم أموالهم إليهم ، إظهارا للأمانة ، ودفعا للتهمة بالخيانة ، وقطعا
لأسباب المخاصمة والتجاحد.
(وَكَفى بِاللهِ
حَسِيباً) قال ابن عباس : شهيدا .
وقيل : كافيا ،
من قولك : أحسبني كذا ، أي : كفاني.
__________________
