(أَوْ يَكْبِتَهُمْ) ، قال الخليل بن أحمد : الكبت في اللغة : الصّرع في الوجه (١).

والمراد به : الهزيمة ؛ في قول ابن عباس (٢).

والخزي ؛ في قول قتادة ومقاتل (٣).

والهلاك ؛ في قول أبي عبيدة (٤).

واللّعن ؛ في قول السدي (٥).

وغيظهم ؛ في قول النضر بن شميل وابن قتيبة (٦).

والظفر ؛ في قول المبرد (٧) ، وكل ذلك يرجع إلى أصل الكلمة بطريق المجاز.

قال ابن قتيبة (٨) : أهل النظر يرون أن التاء فيه منقلبة عن الدال ، وكان الأصل فيه : «يكبدهم» ، أي : يصيبهم في أكبادهم بالحزن والغيظ ، وشدة العداوة. والدال والتاء متقاربتا المخرج ، والعرب تدغم إحداهما في الأخرى ، وتبدل إحداهما من الأخرى ، كقولهم : هرت الثوب ، وهرده ؛ إذا خرّقه (٩) ، وكبت العدوّ وكبده.

__________________

(١) انظر : زاد المسير (١ / ٤٥٤).

(٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (١ / ٤٥٤). وهو قول الزجاج أيضا في معانيه (١ / ٤٦٧).

(٣) أخرجه الطبري (٤ / ٨٦) ، وابن أبي حاتم (٣ / ٧٥٦) كلاهما عن قتادة. وانظر : تفسير مقاتل (١ / ١٩٠). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٢ / ٣١١) وعزاه لابن جرير عن قتادة.

(٤) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٠٢). ـ والمشهور عن أبي عبيدة كقول الخليل. ونقل ما ذكر المصنف عن أبي عبيدة ـ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن (ص : ١١٠).

(٥) زاد المسير (١ / ٤٥٤).

(٦) زاد المسير (١ / ٤٥٥) ، وتفسير غريب القرآن (ص : ١١٠).

(٧) زاد المسير (١ / ٤٥٥).

(٨) تفسير غريب القرآن (ص : ١١٠ ـ ١١١).

(٩) انظر : اللسان ، مادة : (هرت).