الصفحه ٣٦٩ : فيها ابن جني في سر صناعة الإعراب : ٢ / ٥٤٢ ـ ٥٤٣.
(٥) الكتاب : ١ / ٢٨ ، و ٧٩ ، و ١٠٧.
(٦) ينظر
الصفحه ٣٧١ : في معاني
القرآن وإعرابه : ٤ / ٨٨ ، وابن جني في الخصائص : ٢ / ١٩٥ / والرماني في معاني
الحروف : ٩٣
الصفحه ٣٧٢ : كريما من قبل أن صاحبه يعطيه الجن والإنس.
وقيل : أنّها
قالت كريم قبل أن تعلم أنه من سليمان (٤) ، قال
الصفحه ٣٨٠ : ، ديوانه : ١١٠ ، وهو من شواهد ابن جني في المحتسب : ٢ /
١١٨.
(٧) البيت للفرزدق ، ديوانه : ١ / ٢٥٤ ، وهو من
الصفحه ٣٨٨ : جني في الخصائص : ٢ / ٤٠٧.
(٣) استشهد به سيبويه في الكتاب : ١ / ٩١ ، والفراء في معاني القرآن
الصفحه ٤١٥ : قوله : (هَلْ أَنْتُمْ
مُطَّلِعُونَ) هذا الرجل من أهل الجنة كان له أخ من أهل الكفر [٨٠ /
و] وأحب أن يرى
الصفحه ٤٢٠ :
القرآن : ٢٥٣ ، وقد رد عليهم المبرد في المقتضب : ٢
/ ٨٠ ـ ٨١ ، وابن جني في سر صناعة الإعراب : ٢ / ٦٤٦
الصفحه ٤٢٤ : بمعنى (بل) (٤) ، وهذان القولان عند العلماء غير مرضيين (٥) قال ابن جني : هي شك [٨٢ / ظ] من الرائي
الصفحه ٤٢٥ : القرآن : ٢ / ٣٨٧.
(٩) نسب ابن جني هذه القراءة في المحتسب : ٢ / ٨١ إلى أبي موسى الأشعري رضي
الله عنه
الصفحه ٤٢٨ : شواهد سيبويه في الكتاب : ١ / ٤٤ ، وابن
جني في المحتسب : ٢ / ١٢٤.
الصفحه ٤٢٩ : :
أنزل لكم من الأنعام : جعل لكم (٢).
وقيل : أنزلها
بعد أن خلقها في الجنة (٣).
وقيل : الظلمات
الثلاث
الصفحه ٤٣٠ : ، وهو من شواهد ابن جني في المنصف
: ٣ / ٤١ ، والباقلاني في إعجاز القرآن : ١٧٦. وخبت : صحراء بين مكة
الصفحه ٤٣١ : الكلام ، وقال أيضا :
جاءت لتدل على أبواب الجنة الثمانية ، وهو قول أكثر المفسرين (٢).
وأكثر النحويين
الصفحه ٤٣٤ : خلق آدم عليهالسلام ، وأسكنه الجنة أمر الملائكة بالسجود له ، وأخرجه منها
في آخر ساعة (١).
قالت
الصفحه ٤٤٤ : ، والفارسي في الحلبيات : ٨٠ ،
١٦١ ، وابن جني في الخصائص : ٢ / ٤٦١.
(٣) ينظر الكتاب : ١ / ٣٦٧.
(٤) معاني