الصفحه ٢٦٠ :
لأنّه توهم أنّ
الفرقدين لا يفترقان.
قال يحيى بن
سلام : الجنّة في السّماء والنّار في الأرض ، وذلك ما لا
الصفحه ٢٧٠ : ، كما لو كانت
بغير عمد.
وقال النّابغة (٤) في العمد :
وخيس الجنّ
إنّي قد أذنت لهم
الصفحه ٢٧١ :
: الملائكة من أمر الله (٧).
وقال مجاهد
وإبراهيم : يحفظونه من أمر الله من الجن والهوام
الصفحه ٢٧٤ : (٨).
قوله تعالى : (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ
الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
الصفحه ٢٨٩ : والتأنيث.
(٢) ديوانه : ٥٩ ، وهو من شواهد ابن جني في الخصائص : ٢ / ١٩٨ ، وابن
السكيت في إصلاح المنطق : ١٤٦
الصفحه ٢٩٥ : وأبو بكر عن
عاصم بالإمالة فيهما جميعا (٤).
وقيل : فهو في
الآخرة أعمى عن طريق الجنّة.
واحتج قوم
لقرا
الصفحه ٣٠٤ : .
وأما من يقول (١) هي واو الثمانية ، ويستدل بذلك على أن للجنة ثمانية
أبواب ، لقوله تعالى : (حَتَّى إِذا
الصفحه ٣٠٥ : الكتاب التي لم يعرف لها قائل : ١ / ١٠٨ ،
والمبرد في والمقتضب : ٢ / ١٧٢ ، وابن جني في المحتسب : ٢ / ٨٢.
الصفحه ٣٢٣ : .
(٤) ديوانه : ٩٩ ، وهو من شواهد ابن جني في الخصائص : ٣ / ٣٣٧.
الصفحه ٣٣١ : شواهد سيبويه في الكتاب : ١ / ١٥٧ ، وابن جني في
الخصائص : ٢ / ٢٨١.
(٧) ينظر تأويل مشكل القرآن : ٤٠٢
الصفحه ٣٤٤ : طالب رضي الله عنه أنه سمع رجلا ينشد هذه
الأبيات فتلا : (كَمْ تَرَكُوا مِنْ
جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٢٥
الصفحه ٣٤٨ : . ينظر معجم البلدان : ١ / ٢٤١ ، و ٤ /
٢٧١.
(٢) قال بهذا ابن جني في سر صناعة الإعراب : ١ / ١٣٤
الصفحه ٣٤٩ : .
(٣) ديوانه : ٤٧٩ ، وهو من شواهد الفارسي في البغداديات : ٥٢١ ، وابن جني
في الخصائص : ٣ / ٤٢.
(٤) وهو أيضا
الصفحه ٣٥٦ : إعراب القرآن : ٢ / ٥٠٧.
(٢) المقتضب : ٤ / ١٢٧.
(٣) هذا توجيه ابن جني في المحتسب : ٢ / ٩٩ لهذه القرا
الصفحه ٣٦٥ : : ٢ / ٤٢٣ ، وابن جني في الخصائص : ٣ / ١٧٤ ، والقرطبي في الجامع لأحكام
القرآن : ١٢ / ١١ بلا عزو.