قائمة الکتاب
القسم الثاني : النّص المحقق
٩٣
البحث
البحث في النّكت في القرآن الكريم
٣٧٧/٤٦ الصفحه ٣٨١ : (٢).
وتركب خيلا
لا هوادة بينها
وتشقى
الرّماح بالضّياطرة الحمر
فذهب جمهور
العلماء إلى
الصفحه ٣٨٦ : الفاعل وضم (منذ) لأنّه يدل على معنى (من وإلى) لأنّك إذا
قلت : ما رأيته منذ يومين ، فمعناه : ما رأيت من
الصفحه ٣٨٧ : (٦).
والثاني : أنّه
إذا لحقه التنوين ضرورة ردّ إلى النصب ؛ لأنّه الأصل ، كما يرد ما لا ينصرف إلى
أصله إذا نوّن
الصفحه ٤٠٢ : المعنى : بل مكركم في الليل والنهار (١) ، وكذلك في العربية يتسع في الكلام فتضاف [٧٦ / ظ]
الأحداث إلى
الصفحه ٤٢٢ :
كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه ، فجاءني فقال : احفر برة ، قلت : وما برة؟ قال
: فذهب عني ، [٨١
الصفحه ٤٦٢ :
نحو قوله تعالى : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ
اللهِ) [آل عمران : ١٥٩] ، و (فَبِما نَقْضِهِمْ
مِيثاقَهُمْ
الصفحه ٤٦٥ : ، وكذلك : فلان من آل فلان ، ولا
يجوز : فلان من آل المدينة ؛ لأن (الألف) من الآل بدل من (الهمزة) و (الهمزة
الصفحه ٥٢٠ : وعظمته ، وروي عن الحسن : غنى ربنا (١).
وقرأ ابن كثير
وأبو عمرو (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ
أَنَّهُ) و (وَأَنْ
الصفحه ٥٣٣ : ) عطف (١).
ومن كسرهما
ردهما على (سُندُسٍ).
ومن جر (خُضْرٌ) ورفع (خُضْرٌ) ردّ (خُضْرٌ) إلى (سُندُسٍ
الصفحه ٥٣٩ : الفراء (٤) : العرب تقول : إلى أين تذهب ، وأين تذهب ، ويقولون :
ذهبت الشّام ، وخرجت الشّام ، وذهب السّوق
الصفحه ٥٤٠ : (٣) : هو في موضع رفع ، إلا أنه مبني ؛ لأنه مضاف إلى الفعل
، والبصريون يقولون : إذا أضيف إلى فعل معرب لم يبن
الصفحه ٥٤٣ : منزلة ، وطبقا عن طبق ، وذلك أن من كان على صلاح دعاه
إلى صلاح قومه ، ومن كان على فساد دعاه إلى فساد قومه
الصفحه ٥٨٠ : التي قبلها ، إضافة إلى تضمنها سماعا من
الناسخ عن الشيخ عبد الغافر إسماعيل الفارسي.
(٥) يوجد طمس كثير
الصفحه ٣ : ، وقدوة
المتعلمين ومرشدهم سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه ، ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد :
فقد
الصفحه ٤ : ء منسوبا إلى قوام السّنّة (ت ٥٣٥ ه) وبعنوان" إعراب القرآن"
فكان لزاما علي أن أزيل هذا اللّبس الذي غلّف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّكت في القرآن الكريم
