البحث في النّكت في القرآن الكريم
٤٣/١٦ الصفحه ٢٥٠ : والبيان ؛ ويروى أن كفّار
قريش لمّا تعاطوا معارضة القرآن عكفوا على لباب البر ولحوم الضّأن وسلاف الخمر
الصفحه ٣١٤ : : أسد وأسد ، ووثن ووثن ، وهي لغة قريش (٥). [٥٤ / ظ]
ومن سورة طه
قوله تعالى :
(طه (١) ما أَنْزَلْنا
الصفحه ٤٣٨ : قريش واحد سادتها ، قتل يوم بدر (٢ ه)
بعد أن أحاطه علي بن أبي طالب والحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله
الصفحه ٤٩٢ : المعنى :
كما يئس كفار العرب أن يحيى أهل القبور.
وقيل : هم
أعداء المؤمنين من قريش ، قد يئسوا من خير
الصفحه ٥٧٧ : قريش : ١٥٧ ـ ١٥٩.
(٩) بياض في الأصل ، والزيادة من مجمع البيان : ١٠ / ٤٧٦.
(١٠) النكت والعيون
الصفحه ٦١٠ : ، وعبد الله أمين ، ط ١ ،
القاهرة ، ١٣٧٣ ه ـ ١٩٥٤ م.
ـ المنمق في
أخبار قريش : البغدادي ، محمد بن حبيب
الصفحه ٦١٦ :
ـ القيامة
٥٢٦
ـ الفيل
٥٧٣
ـ الإنسان
٥٢٩
ـ قريش
٥٧٤
الصفحه ١٤٣ : إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً) [الأنفال : ٣٥] ، أي : دعاؤهم ، والأصل على ما قلنا الدعاء ، وهو : اسم
لغويّ
الصفحه ١٤٢ : : نقيض
الجزع (٥). وأصل الصلاة عند أكثر أهل اللغة الدعاء (٦).
من [ذلك] قول
الأعشى (٧) :
عليك مثل
الصفحه ٢٤٧ : : المنع (١).
وممّا يسأل عنه
أن يقال : لم دعاه إلى الركوب معه وقد نهي أن يركب معه كافر؟
والجواب : أن
الصفحه ٤٥٣ : : أنه
على طريق المجاز ؛ لأن حقيقة الطاعة : موافقة الداعي الأجل فيما دعا إليه من
الأدون ، ولا يجوز أن
الصفحه ٤٨٣ : : والمعنى : فسلام لك أنت من أصحاب اليمين ، ويكون كالدعاء له ، كقولك : سقيا
لك من الرجال ، وإن رفعت (السّلام
الصفحه ٥٤٣ : منزلة ، وطبقا عن طبق ، وذلك أن من كان على صلاح دعاه
إلى صلاح قومه ، ومن كان على فساد دعاه إلى فساد قومه
الصفحه ٥٤٦ : لم يبق بنجران أحد به ضرّ إلا أتاه فاتبعه
على أمره ، ودعا له ، فعوفي.
ورفع شأنه إلى
ملك نجران
الصفحه ٨ : عن رفع أكفهما
بالدّعاء لي
والابتهال إلى الله بأن يمنّ عليّ بالتّوفيق
ويكلّل عملي
بالسّداد.
وإلى