الصفحه ٤٠٠ : . الأنساب : ١ / ٢٨٥.
(٣) ينظر معجم البلدان : ٢ / ٣٢٩.
(٤) ديوانه : ٢٥١.
(٥) ينظر في خبرهم : الأخبار
الصفحه ٥٤٧ : هشام : ١ / ١٩ ،
والأخبار الطوال : ٦١ ، والسيرة النبوية لابن كثير : ١ / ٢٦.
(٢) ينظر العين : ٥ / ١٩٧
الصفحه ٥٨٤ : ، وخرج آياته عبد السّلام
محمد علي شاهين ، ط ١ ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤١٥ ه ـ ١٩٩٤ م.
ـ الأخبار
الصفحه ٢٨١ : صلىاللهعليهوسلم أن السّبع المثاني أمّ القرآن (٢).
وسميت السّبع
الطّوال مثاني ؛ لأنّها تثنى فيها الأخبار والأمثال
الصفحه ٢٣٥ : ) وهي من المثاني
فجعلتموها في السّبع الطوال ، ولم تكتبوا بينهما (بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الصفحه ١١٣ : القصائد الطوال الجاهليات : ٣ ـ ٤ ، وطبقات فحول
الشعراء : ١ / ٥١ ، وشرح الأشعار الستة الجاهلية : ١ / ٤١
الصفحه ٣٥٢ : معاوية
الأكرمين
حسان الوجوه
طوال الأمم
قوله تعالى : (وَلَقَدْ أَخَذْناهُمْ
الصفحه ٦٠٠ : جميل
حداد ، مكتبة المنار ، الزرقاء ، الأردن ، ١٤٠٦ ه ـ ١٩٨٥ م.
ـ شرح القصائد
السبع الطوال الجاهليات
الصفحه ٥٩٩ :
في أخبار من ذهب : ابن العماد الحنبلي ، عبد الحنبلي ، ت ١٠٨٩ ه ، دار الكتب
العلمية ، بيروت ، (لا
الصفحه ١٩٧ : . والفتيا : الإخبار بالحكم ولا يقال للإخبار بالحكم عن علّة الحكم
فتيا إلّا أن تذهب به مذهب الحكم بالمعنى على
الصفحه ١٨ : المغرب قد قطع الصلة بينهم فعدّوه غريبا عنهم. فلم نجد فيما وقفنا عليه
من أخبار الرجل ذكرا لأساتذته الأول
الصفحه ٢١ : الرحيم الحارثي (ت ١٩٠ ه). ينظر عيون الأخبار
: ١ / ١٠٣.
(٢) المنتخب من كتاب السياق : ١ / ٤٣٢
الصفحه ٣٥ : (٣) أنّ النّصب على معنى الاستثناء أجود ؛ لتظاهر الأخبار
بأنّه نزل لمّا سأل ابن أمّ مكتوم رسول الله
الصفحه ٦٠ : "
الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم نقله عن ترجمة علي فضّال في كتاب تلخيص أخبار
اللغويين لابن مكتوم (١). وإذا
الصفحه ٩٨ :
فإنّها نزلت بالمدينة (١) ، وذلك أنه لمّا قدم رسول الله صلىاللهعليهوسلم المدينة أتته أخبار