الصفحه ٢٩٠ :
قوله تعالى : (وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ
فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ
الصفحه ٢٩٧ : العربية ، إلا
أنه لا يقرأ إلّا بما صحّ عن السلف رضي الله عنهم.
ومن سورة الكهف
قوله تعالى : (الْحَمْدُ
الصفحه ٢٩٨ : ).
قوله تعالى : (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ
أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً) [الكهف
الصفحه ٢٩٩ : كَلِمَة بالرفع ، جعل كبرت بمعنى عظمت (٦).
وأما قوله
تعالى : (تَخْرُجُ مِنْ
أَفْواهِهِمْ ،) فهو نعت
الصفحه ٣٠٨ : :
أترجو بنو
مروان سمعي وطاعتي
وقومي تميم
والفلاة ورائيا (٣)
أي : أمامي.
قوله
الصفحه ٣١١ : يكون المعنى : فناداها من تحت ثيابها.
وكل الوجهين
محتمل (٤).
قوله تعالى : (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها
الصفحه ٣٢٥ :
يقال : زوج وزوجة (١) ، وعلى اللغة الأولى جاء القرآن (٢) ، ومن الّلغة الثانية قول الشاعر
الصفحه ٣٢٦ : قول امرئ القيس
على الجواب الأول ، وذلك أنّه جمع في البيت الأول بين ركوبين : ركوب الجواد وركوب
الكاعب
الصفحه ٣٤٧ : ء)
، وفي هذا القول نظر ؛ لأنّه جعله (فيعالا) ، نحو : ديماس ، وهذا الوزن منصرف ،
وسيناء غير منصرف ، إلّا أنّ
الصفحه ٣٤٩ : الكلام كثير.
قوله تعالى : (هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ) [المؤمنون : ٣٦].
معنى هيهات :
بعد
الصفحه ٣٦١ : الليل ، وكذا حال الكافرين ظلمة واعتقادهم ظلمة
ومصيرهم إلى ظلمة ؛ وهي نار يوم القيامة (٧).
قوله تعالى
الصفحه ٣٧١ : معطوف على موضع (من) الأولى (٣).
قوله تعالى : (وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ
أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ
الصفحه ٣٨٧ : :
سلام الله يا
مطر عليها
وليس عليك يا
مطر السّلام (٧)
هذا قول الخليل
وأصحابه
الصفحه ٣٩٥ : ء كانت لواحد (٥).
قوله تعالى : (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ
نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ
الصفحه ٤٠٠ :
النّاس إليها نسبا
من صادر
ووارد أيدي سبأ
قوله تعالى : (وَلَقَدْ صَدَّقَ