الصفحه ٦٤ : ٥ : ٦٥٦ / ذح ٣٧٦٩ عن اسامة بن زيد ، وابن الأثير في أُسد الغابة ٢ : ١١ ، والمتقي
الهندي في كنز العمال ١٣
الصفحه ٦٥ :
__________________
الحسين عليهالسلام ـ : ٨٣ / ١١٦ ، ومحب الدين الطبري في
ذخائر العقبى : ١٣١ و ١٣٢ ، والمتقي الهندي في كنز
الصفحه ١٦٣ : : ٢٧١.
(٣) في تاريخ بغداد
وكنز العمال : ابو عُشانة.
(٤) الشنف : قرط
يلبس في أعلى الأذن ، انظر
الصفحه ١٦٤ : الهندي في كنز العمال ١٢ : ١٢١ ، ونقل
الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ : ١٨٤ قطعة منه بسند آخر ، ورواه ابن
الصفحه ٢٤١ : المهمة
لابن الصباغ : ٢٢٨.
(٢) في هامش «ش» و «م»
: وجاهدوا.
(٣) كنز الفوائد ٢ :
٣٣.
الصفحه ٩٢ : : جمع
ظلة وهي السقيفة يستتر بها من الحر والبرد انظر «مجمع البحرين ـ ظلل ـ ٥ : ٤١٧».
(٥) السدّة
الصفحه ١٠٩ : حديثا ً: إِنّا غَزَوْنا البحر (١) ، ففتحَ اللّهُ علينا وأصبْنا غنائمَ ،
فقالَ لنا سلمان الفارسيُّ رضيَ
الصفحه ٥٢ : : الكنيف
أو المرحاض. «مجمع البحرين ٢ : ٢٩٤».
الصفحه ٥٧ : وطلوع نجم ، وكانت العرب تنسب المطر الى الأنواء ، فتقول : مطرنا
بنوء كذا. «مجمع البحرين ـ نوأ ـ ١ : ٤٢٣
الصفحه ٨٠ : .
(٤) العرفاء : جمع
عريف ، وهو القائم بامور جماعة من الناس يرفعها الى السلطان ، وعمله العِرافة
«مجمع البحرين
الصفحه ١١٤ : عليهالسلام
__________________
(١) الطساس : جمع
طسٌ وهومعرّب طست وهو اناء معروف «مجمع البحرين ـ طست
الصفحه ١٤١ : : يهلككم
ويستأصلكم «مجمع البحرين ٢ : ٢٠٥».
الصفحه ١٧٦ : ـ ولا
يبعد أخذه من كتابه نسب ال ابي طالب.
(٢) في «ش» : «بحر»
بدل «يحيى» ، وفي هامشها : يحيى ، ولعله
الصفحه ١٧٨ : البحرين ـ جلم ـ ٦ : ٣٠».
(٢) فى هامش «ش» و «م»
: عليه.
(٣) ذكر ذيله ابن
شهرآشوب في مناقبه ٤ : ١٤٩
الصفحه ١٨٠ : . «مجمع البحرين ـ لوث ـ ٢ : ٢٦٢ ».
(٣) مناقب إبن
شهرآشوب ٤ : ١٥٥ ، اعلام الورى :٢٥٥ ، الفصول المهمة