البحث في الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
٧٤/١٦ الصفحه ٢٨٢ : عليهماالسلام فَضْلٌ
ومَنْقَبَةٌ مشهورةٌ ، وكانَ الرضا عليهالسلام
المقدَّمَ عليهم في الْفَضْلِ حَسَبَ ما
الصفحه ٣١٨ : فقد اخْترْته لتبريزه على
كافةِ أَهْلِ الْفَضْلِ في العلمِ والْفَضْلِ مع صِغَرِ سِنِّه ، والأعجُوبة فيه
الصفحه ٣٢٤ : وجماعةِ أَهل بَيْتِهِ (١).
وقد رَوَى الناسُ : أَنَّ أُمَّ
الفَضْلِ بنتَ المأمون كَتَبَتْ إلى أَبيها من
الصفحه ٤١١ : ، وليس فيها راية أَهْدى من رايةِ اليماني ، لأنَّه يَدْعُو
إلى الحقَ » (٣).
الفضلُ بن شاذان ، عن أَحمدَ
الصفحه ٤٩٠ :
٢
١٧٦ ، ١٨٠ ، ٢٠٩
ام الفضل
٢
٢٨١ ، ٢٨٤ ، ٢٨٥ ،
٢٨٨
ام الفضل بنت الحارث
الصفحه ٥٢٥ :
الفضل
٢
٢١٨
الفضل بن الربيع
٢
٢٤٠ ، ٢٤٢
الصفحه ٥٧ : ، ومدحَه الشّعراءُ
وقصدَه النّاسُ منَ الآفاقِ لطلبِ فضلهِ.
فذكرَ أصحابُ السِّيرِة : أنّ زيدَ بنَ
الحسنِ
الصفحه ٥٨ : وبكَوا فضلَه ، فممّن رثاه قُدامةُ بنُ موسى
الجُمَحِيّ فقالَ :
فَإِنْ يَكُ زَبْدٌ غَالَتِ الأرْضُ
الصفحه ٦٢ : بالأبواءِ وهومُحْرِمٌ.
والحسينُ بنُ الحسنِ المعروفُ بالأثرم
كانَ له فضلٌ ولم يكنْ له ذِكر في ذلك
الصفحه ٦٦ : وكانَ حُجَّةً لنًبُوَّته ، واختصاصِه
منَ اللّهِ بالكرامةِ الدّالّةِ على محلِّه عندَه في الفضلِ ومكانِه
الصفحه ٧٥ : اجتمعَ
رأيُ مَلَئِكم وذوي الحِجا والفضلِ (١) منكم على مثلِ ما
قدمتْ به رُسُلُكم وقرأتُ في كُتُبِكم ، أقدم
الصفحه ١٦٣ :
باب
طرف
من فضائلِ الحسينِ
عليهِ
السّلامُ وفضل زيارتِه وذكر مصيبتهِ
روى سعيدُ بنُ راشدٍ
الصفحه ١٦٩ : ءِ والكَتَمِ (١) ، وقُتِلَ عليهالسلام وقد نَصَلَ الخِضابُ من عارِضيْه.
وقد جاءَتْ رواياتٌ كثيرةٌ في فضلِ
الصفحه ١٧٤ :
بمقامِه من بعدِه بالفضلِ والنّسب ؛ والأولى بالإمام الماضي أَحقُّ بمقامِه من
غيرِه ، بدلالةِ آيةِ ذوي
الصفحه ١٧٨ : الكرابيسَ ، إِذا فضلَ شيءٌ عن
يدِه من كمِّه دعا بالجَلَمِ (١)
فقصه ، وما أَشبهه من ولدِه ولا أَهلِ بيتِه
