البحث في الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
٤٩٢/٣١٦ الصفحه ١٠٧ : له عُبيدُاللّهِ : اصعدْ فسُبَّ الكذّابَ
الحسينَ بنَ عليٍّ ؛ فصعدَ قيسٌ فحمدَ اللهَّ وأثنى عليه ثمّ
الصفحه ١١٢ : أهلهِ ، فكرهَ
أن يسيروا معَه إلاّ وهم يعلمونَ على ما (١)
يقدمونَ.
فلمّا كانَ السّحرُ أمرَ أصحابَه
الصفحه ١١٩ : راكبٌ على نجيبِ له عليه
السِّلاحُ متنكِّبٌ قوساً مقبلٌ منَ الكوفةِ ، فوَقَفُوا جميعاً ينتظَرونَه
الصفحه ١٢٤ :
فلمّا قرأ عُبيدُاللّهِ الكتابَ قالَ :
هذا كتابُ ناصحٍ مشفق على قومِه. فقامَ إِليه شِمْرُ بنُ ذي
الصفحه ١٢٥ : عًبيدِاللّهِ إِلى
عمربن سعدٍ ، فلمّا قدمَ عليه وقرأَه قالَ له عمرُ : ما لَكَ ويْلَكَ؟! لا قَرَّبَ
اللّهُ دارَكَ
الصفحه ١٣٠ :
أفتُغتصبُ نفسُكَ
اغتصاباً؟! فذاكَ أقْرَحُ لِقَلبي وأشدَّ على نفسي. ثمّ لطمتْ وجهَها وهَوَتْ إلى
الصفحه ١٥٤ : جماعةٍ من أهلِ الكوفةِ ، حتّى وردوا بها على
يزيدَ بدمشقَ.
فروى عبدُالله بن ربيعةَ الحِميريّ
فقالَ
الصفحه ١٦٥ :
أَن يركبوا ، فلو
ركبتما؛ فقالَ الحسنُ عليهالسلام
: «لا نَركبُ ، قد جَعلْنا على أَنفسِنا المشيَ
الصفحه ٢٢٢ :
وكانَ يقولُ عليه وعلى آبائه السّلامُ :
«عِلْمُنا غابِرٌ ومزبور ، ونَكْتٌ في القلوبِ ، نَقرٌ في
الصفحه ٢٣٩ : ِبنيَ العلمُ به على محسوسٍ.
فصل
وممّا حُفِظَ عنه عليهالسلام في وجوبِ المعرفةِ باللهِّ تعالى
وبدينهِ
الصفحه ٢٧٨ : أَكْفيكَ ما تريد ، فانْطَلَقَ وَجْهُهُ وسُرَّ ، وأَقبَلَ على
النّاسِ فقالَ : إِنَّ الفَضْلَ كانَ قد عَصاني
الصفحه ٣١٩ :
وأَجْمَعَ رَأيهُم
على مسألةِ يحيى بن أَكْثَم وهويومئذٍ قاضي القضاة (١) على أَنْ يَسْألَه مسألةً لا
الصفحه ٣٢٤ :
واِقطاعاتٍ ، فأَمَرَ المأمونُ بنَثْرِها على القوم مِنْ خاصَتِهِ ، فكانَ كُلُّ
من وَقَعَ في يَدِه بُندُقة
الصفحه ٤٤٣ :
امير المؤمنين
١
٢٣١
اما بعد فقد خشيت ان لا يكون حملك على
الامام الحسين
الصفحه ٤٤٦ :
الحديث
المعصوم (ع)
الجزء
الصفحة
ان منكم من يقاتل على التاويل
