البحث في الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
٤٦٥/٣٩١ الصفحه ٢٢٢ : ذراعاً ، املاءُ رسولِ اللهِّ صلىاللهعليهوآله من َفلْقِ فِيْه وخطُّ عليِّ بنِ أَبي
طالبٍ عليهالسلام
الصفحه ٢٢٥ :
ويضعُ اللهُّ له
يداً على رأْسِ رعيّتهِ » (١).
وروى عُمَرُ بنُ أَبان قالَ : سأَلتُ
أَبا عبدِاللهِ
الصفحه ٢٣٤ : عبدِاللهِ عليهالسلام على حُمران بن أَعيَنَ فقالَ : «يا
حُمرانُ ، تُجْرِي الكلامَ على الأثَرِ فتُصيبُ
الصفحه ٢٤٢ : .
(٢) الكيسانية : هم
القائلون بامامة محمد بن الحنفية ، وانه وصي الامام علي بن أبي طالب عليهالسلام. «فرق الشيعة
الصفحه ٢٥١ :
باب
ذكر
الإمامِ القائمِ بعدَ أَبي عبدِاللهِ
جعفرِ
بنِ محمّد عليهما السّلامُ من ولدِه
الصفحه ٢٦٥ :
عليَّ بن يقَطين ، تَوَضَّأ
كما أَمَرَ اللهُّ ، اغْسلْ وَجْهَكَ مَرّةً فريضةً وأًخْرى إِسباغاً
الصفحه ٢٦٩ :
أخْبَرَني الشريفُ أبومحمد الحسنِ بن
محمد ، عن جَدِّه ، عَنْ غير واحد مِن أَصْحابهِ ومَشايِخِهِ
الصفحه ٢٩٩ : الغَمامِ (١)
وذَكَر المدائني عن رجاله قالَ : لمّا
جَلَسَ الرضا عليُّ بن موسى عليهالسلام
، في
الصفحه ٣٠٥ :
باب
ذِكْرِ
وفاةِ الرضا عليِّ بن موسى
عليه
السلامُ وسببها ، وطَرَفٍ من الأخبارِ في ذلك
وكانَ
الصفحه ٣٤٩ : قَبْرِه ، وطَرَفٍ من أخْبارِه
وكانَ الأمامُ بعد أَبي الحسن عليِ بن
محمد عليهماالسلام ابْنَه أَبا
محمد
الصفحه ٣٥٩ : من بني هاشم
والقُوّادِ والكُتّاب والقُضاةِ والفُقهاءِ وسائرِ الناسِ إلا وَجدْتُه عِنْدَه في
غاية
الصفحه ٣٧٢ :
فصل
ذكْرِ
وفاةِ أبي محمدٍ الحسن بن عليٍّ
عليهما السلامُ ومَوْضِعِ قَبْرِه وذِكْر ولدِهِ
الصفحه ٣٧٥ : جَعَلَ عيسى بن مريم عليهالسلام في المَهْدِ نَبياً.
وقد سَبَقَ النصُّ عليه في ملّةِ
الإسلام من نبيّ
الصفحه ٣٧٨ :
باب
ذِكْرِ
طَرَفٍ من الدلائل على إِمامةِ
القائمِ
بالحقِ «محمدِ بن الحسن » (١) ، عليهما السلامُ
الصفحه ٤٢٠ : يُدْعَوْنَ البتريةَ عليهم السلاحُ
، فيقولونَ له : ارْجِعْ من حيث جِئْتَ فلا حاجةَ لنا في بني فاطمة ، فيضعُ
